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高祖上
  隋大業十三年煬帝年號高祖為太原留守領晉陽宫監
  時煬帝南遊江都天下盗賊起高祖子世民太宗知隋
  必亡隂結豪傑謀舉大事懼高祖不聽與副監裴寂
  謀寂因選晉陽宫人私事高祖乃以大事告之世民
  因亦入白其事五月以詐殺副留守王威高君雅遂
  起兵遣劉文静使突厥約連和使去聲
  臣祖禹曰匹夫欲自立於鄉黨猶不可不自重也
  况欲圖王業舉大事而可以不正啓之乎啓開導之也
  太宗䧟父於罪而脅之以起兵脅音協下同高祖眤裴
  寂之邪眤近也尼質切受其宫女而不辭又稱臣於突厥
  倚以為助倚依也何以示後世矣夫創業之君其子
  孫則而象之孝聖治章其民則而象之如影響之應形聲孔安國尚
  書傳影之隨形響之應聲言不虚尤不可不慎舉也是以唐世人
  主無正家之法戎狄多猾夏之亂書舜典蠻夷猾夏孔安國云猾
  亂也盖高祖以此始也或曰太宗苟不為此則高祖
  或終不從而突厥將為後患將如字二者權以濟事
  也後王霸傳光武謂官屬曰王霸權以濟事殆天瑞也臣竊以為不然古之
  王者行一不義殺一不辜而得天下不為也孟公孫且
  上行一不義殺一不辜而得天下皆不為也太宗恐高祖之不從懼突
  厥之為患終守臣節可也豈有脅父臣虜以得天
  下而可為歟此而可為則亦無所不至矣惜乎太
  宗有濟世之志撥亂之才而不知義也唐本紀書生見太宗
  曰年幾冠必能濟世安民虞世南傳太宗自謂三王以來撥亂之主莫吾若也
  高祖使建成世民將兵擊西河郡攻拔之執郡丞高
  德儒世民數之曰汝指野鳥為鸞以欺人主取高官
  吾興義兵正為誅佞人耳遂斬之自餘不戮一人秋
  毫無犯
  臣祖禹曰昔武王克商克勝也釋箕子之囚封比干
  之墓式商容之閭史周紀武王釋箕子之囚表商容之閭封比干之墓又書武成
  戮蜚廉惡來於海隅史秦紀蜚廉生惡來惡來有力蜚廉善走父子俱以材力
  事殷紂周武王伐紂并殺惡來顯善除惡如恐不及何哉使民知
  嚮方示以征伐之本意也故海内莫不革心易慮
  荀儒效四海之内莫不革心易慮以化順之以聽上之所為去商之汙
  俗被周之美化如水之走下孟離婁上民之歸仁也如水之就下草
  之從風也語顔淵君子之德風小人之德草草上之風必偃太宗始起兵
  而戮一佞人民知所好惡矣如是則誰不欲為忠
  而不為佞宜其成王業之速也德儒佞於隋而戮
  於唐為佞者果何利哉
  高祖以書招李密密自恃兵彊欲為盟主復書曰復如
  字所望左提右挈戮力同心執子嬰於咸陽秦王殪商
  辛於牧野殪音翳高祖得書曰密妄自矜大非折簡可
  致若遽絶之乃是更生一敵不如卑辭推奨以驕其
  志復書曰天生烝民必有司牧當今為牧非子而誰
  老夫年踰知命願不及此欣戴大弟攀鱗附翼惟弟
  早膺圖籙以寧兆庶宗盟之長屬籍見容復封於唐
  斯榮足矣密得書甚喜曰唐公見推天下不足定矣
  臣祖禹曰晉文公譎而不正孔子譏之語憲問晉文公譎而
  不正齊桓公正而不譎當是時李密方圍洛邑高祖乘虚席
  卷入關席卷猶言奄有也密進則前有太原之敵後有東
  都之師是以聚兵洛口而不能西其勢亦可見矣
  然則高祖何賴於密而招之以納侮書說命中無啓寵納侮
  及其自欲為盟主也又何憚於密而驕之以行詐
  哉且始舉義兵而勸進於叛人非所以為名也臣
  以為此非太宗劉文静之謀必出於高祖與裴寂
  之徒怯懼之計得已而不已者也
  武德元年三月隋恭帝詔以唐王為相國加九錫相去
  聲下同王謂僚屬曰此謟諛者所為耳孤秉大政而自
  加寵錫可乎必若循魏晉之迹彼皆繁文偽飾欺天
  罔人考其實不及五霸而求名欲過三王此孤常所
  非笑竊亦耻之或曰歷代所行亦何可廢王曰堯舜
  湯武各因其時取與異道皆推其至誠以應天順人
  未聞夏商之末必效唐虞之禪也禪去聲若使少帝有
  知必不肯為若其無知孤自尊而飾讓平生素心所
  不為也但改丞相府為相國府其九錫殊禮皆歸之
  有司
  臣祖禹曰魏晉之君欺孤蔑寡以奪天位考其實
  無異於寒浞王莽左襄四年魏莊子曰有夏后羿自鈕遷於窮石因夏民以代夏
  政用寒浞伯明氏之讒子弟也王莽漢元后之弟子漢末簒位號新室浞士角切王必欲
  效唐虞之文後世因襲而莫之改其君臣皆不以
  為羞也惟唐高祖知其出於謟諛者所為故繁文
  偽飾有所不行亦可謂不自欺者矣然以兵取而
  必為之文曰受禪於隋禪時戰切是亦未免襲衰世之
  迹也雖不能正其名實如三代之王而優於晉魏
  則遠矣
  五月詔曰近世以來時運遷革前代親族莫不誅夷
  興亡之故豈伊人力其隋蔡王智積等子孫並付所
  司量才選用
  臣祖禹曰詩曰商之孫子其麗不億上帝既命侯
  于周服侯服于周天命靡常大雅文王詩毛萇云麗數也鄭氏云商之
  孫子其數不徒億多言之也至天已命文王之後乃為侯於周九服之中無常者善則就之惡則去之
  武王數紂曰昬棄厥遺王父母弟不廸故致討焉
  書牧誓王曰今商王受惟婦言是用昏棄厥肆祀弗荅昏棄厥遺王父母弟不廸乃惟四方之多罪
  逋逃是崇是長是信是使誅其罪人之身而立其子天下之公
  義也况其父兄宗族乎自晉魏以來彊臣簒奪除
  君之族而代其位以非道得之亦以非道失之易姓
  之禍如循一軌傳曰君以此始亦必以終信矣唐
  高祖始即位而録隋之子孫唐本紀武德元年五月即皇帝位奉隋帝
  為酅國公詔前隋蔡王智積等子孫皆選用之由漢以來最為忠厚其享
  國長世宜哉
  萬年縣法曹孫伏伽上表以為隋以惡聞其過惡烏故切
  亡天下宜易其覆轍易音亦務盡下情人君言動不可
  不慎陛下今日即位而明日有獻鷂雛者鷂音耀又百
  戲散樂亡國淫聲近太常於民間借婦女裙襦以充
  妓衣襦音儒擬五月五日元武門遊戲非所以為子孫
  法也又言太子諸王參僚宜謹擇其人帝省表大悅
  下詔褒稱擢為治書御史賜帛三百匹頒示遠近
  臣祖禹曰國將興必賞諫臣國將亡必殺諫臣國晉
  語興王賞諫臣逸王罸之故諫而受賞者興之祥也諫而被殺
  者亡之兆也天下如人之一身夫身必氣血周流
  無所壅底孟序正壅底而後能存焉諫者使下情得以
  上通上意得以下達如氣血之周流於一身也故
  言路開則治言路塞則亂治亂者繫乎言路而已
  高祖鑒隋之所以亡王業初基庶事草創而首闢
  言路以通下情可謂知所先務矣是以海内聞風
  如熱者之得濯廢者之得起民知上之憂已而疾
  痛將有所赴愬也孟天下有疾其君者皆赴愬於王唐室之興不
  亦宜乎
  十一月徐世勣降賜姓李氏
  臣祖禹曰古者天子建國賜姓命氏左隐八年天子建德因生
  以賜姓姓氏所以别其族類之所出也自三代之衰
  稱姓者或以國如風俗通氏族篇曰氏於國齊魯宋衛是也或以族族謂
  宗族或以地如高氏出齊太公之後食粟於高因氏焉或以官漢倉氏庾氏其祖本
  主倉庾之官食貨志云居官以為姓號注云倉氏庾氏是也子孫各本於其祖
  不可改也漢高祖賜婁敬姓為劉鄙陋無稽前漢婁敬
  傳敬賜姓劉氏而唐世人主遂以為法非其親者附之屬
  籍或加於盗賊強寇以逆族異類為同宗如唐李勣曹州
  離狐人本姓徐氏高祖賜姓李附宗正職屬是也然則古之賜姓者别之
  而後之賜姓者亂之也夫惟天親不可以人為而
  強欲同之豈理者乎上瀆其姓下忘其祖非先王
  之制不可為後世法也
  二年閠二月隋宇文士及封德彜來降降下江切帝與士
  及有舊時士及妹為昭儀由是授上儀同帝以封德
  彛隋室舊臣而謟巧不忠深誚責之罷遣就舍德彜
  以秘策干帝帝悅尋拜内史舍人俄遷侍郎
  臣祖禹曰高祖以女寵進士及責德彜之謟巧既
  斥之矣復悅其計策而驟用之甚矣佞人之難遠
  也遠去聲自古君子易疏易音異下同疏平聲小人易親盖君
  子難於進而果於退小人不耻於自售售鬻也而戚
  於不見知戚哀也其進也無所不至人君一為所惑
  不能自解解九買切釋也鮮有不至禍敗者也鮮上聲少也
  三年五月晉州人吉善行自言於羊角山見白衣老
  父謂善行曰為我語唐天子為于偽切吾為老君吾而祖
  也詔於其地立廟
  臣祖禹曰商祖契史殷紀殷契舜賜姓子氏周祖后稷史周紀周后稷
  名棄姓姬氏皆本其功德所起不可誣也唐之出於老
  子老子姓李名耳由妖人之言而謟諛者附會之高祖啓
  其原高宗明皇扇其風又用方士詭誕之說躋老
  子於上帝唐高宗紀乾封元年二月己未如亳州祠老子追謚玄元皇帝卑天誣
  祖悖道甚矣悖背也與王莽稱王子喬為皇祖叔父
  何以異哉
  四年十月趙郡王孝恭李靖圍江陵蕭銑降銑先典切降下
  江切帝數之數數其過也銑曰隋失其鹿天下共逐之銑無
  天命故至此若以為罪無所逃死竟斬於都市
  臣祖禹曰蕭銑故梁子孫唐本傳銑後梁宣帝子孫屯難之世
  難去聲民思其主銑因隋亂保據荆楚欲復其考之
  業雖僭大號唐本傳義寧二年僭稱皇帝非唐之叛臣也唐師
  伐而取其地執其主亦足矣而銑以百姓之故不
  忍固守而降完府庫奉圖籍而歸之唐同上武德四年高祖
  詔孝恭與李靖率巴蜀兵圍銑大破之靖直逼其都詣軍門降然則唐初割據之
  主銑最無罪高祖誅之淫刑甚矣我太祖太
  宗削平四方僭偽之國係纍其主致之闕下纍力追切
  繫也孟係纍其子弟雖無道如劉鋹拒命如繼元皆五代時僭偽者
  窮天下之力而後取之不誅一人皆死牖下自三
  代以來未之有也此所以祈天永命者歟書召誥祈天永
  命
  五年太子建成與齊王元吉共傾秦王世民引樹黨
  友樹植也中允王珪洗馬魏徵洗先典切說太子曰秦王功
  盖天下中外歸心殿下但以年長位居東宫無大功
  以鎮服海内今劉黑闥散亡之餘衆不滿萬資糧匱
  乏以大軍臨之勢如拉朽殿下宜自擊之以取功名
  因結納山東豪傑庶可自安太子乃請行帝許之
  臣祖禹曰立子以長上聲不以有功以德不以有衆
  古之道也晉獻公使太子申生伐東山里克入而
  諫君出見太子而勉之以孝左閔二年晉侯使太子申生伐東山臯落
  氏里克諫曰太子奉冢祀社稷之粢盛以朝夕視君膳者也故曰冢子君行則守有守則從從曰撫
  軍守曰監國古之制也夫帥師專行謀誓軍旅君與國政之所圖也非太子之事也師在制命而已
  稟命則不威專命則不孝君子曰善處父子之間矣王魏以輔
  導東宫為職東宫太子之稱當勸建成以孝於高祖友於
  秦王則儲位安矣儲副也太子君之副貳秦王有定天下之
  功高祖苟欲立之能為泰伯不亦善乎史吳世家吳泰伯泰
  伯弟仲雍皆周太王子而王季歷之兄也季歷賢而有聖子昌太王欲立季歷泰伯仲雍二人奔之
  荆蠻文身斷髪示不可用以避季歷季歷果立是為王季且建成既為太子則
  國其國也安在於有功乃使之擊賊以立威結豪
  傑以自助是導之以争也禍亂何從而息乎夫以
  王魏之賢其為建成謀猶如此况庸人乎