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禮部侍郎楊綰上䟽以為古之選士必取行實近世
  專尚文辭自隋煬帝始置進士科猶䇿試而已至髙
  宗時考功員外郎劉思之始奏進士加雜文明經加
  帖括從此積弊轉而成俗朝之公卿以此待士家之
  長老以此訓子其明經則誦帖括以求僥倖又舉人
  皆令投牒自應如此欲其返淳朴崇廉遜何可得也
  請令縣令察孝廉取行著鄉閭學通經術薦之於州
  刺史攷試升之於省任各占一經朝廷擇儒學之士
  問經義二十條對䇿三道上第即注官中第得出身
  下第罷歸又道舉亦非理國所資與明經進士並停
  上命諸司通議給事中李栖筠右丞賈至京兆尹嚴
  武並與綰同至議以為今試學者以帖經為精通考
  文者以聲病為是非風流頺弊誠當釐改然自東晉
  以來人多僑寓士居鄉土者百無一二請兼廣學校
  保桑梓者鄉里舉焉在流寓者庠序推焉敕禮部具
  條目以聞
  舉人投牒自應之制盖昉於唐謹按周禮卿大夫
  之職各教其所治三年一大比攷其徳行道藝乃
  獻賢能之書于王王再拜受之登于天府天府者
  太廟之寶藏也盖言王者舉賢能所以安宗社故
  拜受其名藏于廟中其所以貴重之者如此至漢
  猶有勸駕尊顯之意賢良如公孫𢎞亦必待國人
  固推而後出未聞有投牒自應之舉然則士之賤
  亦甚矣積弊成俗流毒至今士拘一日之長偶乖
  程式雖生平力學不免擯棄程度茍合雖末學膚
  淺俯拾科級以此士之進退多言命運而不言行
  業本朝文正范公有言明君在上固當使人以行
  業而進而乃云命運者是善惡不辨而歸諸天也
  豈國家之美事哉楊綰之請有志復古者所宜深
  繹也