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西漢年紀卷七
  宋王益之撰郡後學胡鳳丹月樵校梓
  文帝
  八年冬十月齊王則燕王嘉河間王辟疆來朝史記年表
  是時匈奴彊侵邊天下初定制度疏闊諸侯王僭儗
  音擬地過古制淮南濟北王皆為逆誅梁太傅賈誼數
  上疏陳政事多所欲匡建其大略曰臣竊惟事埶可
  為痛哭者一可為流涕者二可為長太息者六若其
  他背理而傷道者難徧以疏舉進言者皆曰天下已
  安已治矣臣獨以為未也曰安且治者非愚則諛皆
  非事實知治亂之體者也夫抱火厝千故反之積薪之
  下而寢其上火未及然因謂之安方今之埶何以異
  此本末舛逆首尾衡决國制搶仕庚反攘女庚反非甚有
  紀胡可謂治陛下何不令臣得孰數之於前因陳治
  安之策試詳擇焉夫射獵之娛與安危之機孰急使
  為治勞智慮苦身體乏鍾皷之樂勿為可也樂與今
  同而加之諸侯軌道兵革不動民保首領匈奴賓服
  四荒嚮讀曰嚮下同風百姓素朴獄訟衰息大數既得則天下順治海内之氣清和咸理生為明帝没為明神
  名譽之美垂於無窮禮祖有功而宗有德使顧成之
  廟稱為太宗上配太祖與漢亡極建久安之埶成長
  治之業以承祖廟以奉六親至孝也以幸天下以育
  羣生至仁也立綱陳紀輕重同得後可以為萬世法
  程雖有愚幼不肖之嗣猶得蒙業而安至明也以陛
  下之明逹因使少知治體者得佐下風致此非難也
  其具可素陳於前願幸無忽臣謹稽之天地驗之往
  古按之當今之務日夜念此至孰也雖使舜禹復生
  為陛下計亡以易此夫樹國固必相疑之埶下數被
  其殃上數爽其憂甚非所以安上而全下也今或親
  弟謀為東帝親兄之子西鄉而撃今吳又見告矣天
  子春秋鼎盛行下更反義未過德澤有加焉猶尚如是
  况莫大諸侯權力且十此者虖然而天下少安何也
  大國之王幼弱未壮漢之所置傅相方握其事數年
  之後諸侯之王大抵皆冠血氣方剛漢之傅相稱病
  而賜罷彼自丞尉以上徧置私人如此有異淮南濟
  北之為邪此時而欲為治安雖堯舜不治黄帝曰日
  中必熭音衛操刀必割今令此道順而全安甚易不肯
  蚤為已迺堕火規反骨肉之屬而抗剄之豈有異秦之
  季世虖夫以天子之位乘今之時因天之助尚憚以
  危為安以亂為治假設陛下居齊桓之處將不合諸
  侯而匡天下乎臣又知陛下有所必不能矣假設天
  下如曩時淮隂侯尚王椘黥布王淮南彭越王梁韓
  信王韓張敖王趙貫高為相盧綰王燕陳豨在代令
  此六七公者皆亡恙當是時陛下即天子位能自安
  乎臣有以知陛下之不能也天下殽亂高皇帝與諸
  公併步鼎反起非有仄室之埶以豫席之也諸公幸者
  乃為中㳙其次厪與僅同得舍人材之不逮至遠也高
  皇帝以明聖威武即天子位割膏腴之地以王諸公
  多者百餘城少者乃三四十縣德至渥也然其後十
  年之間反者九起陛下之與諸公非親角材而臣之
  也又非身封王之也自高皇帝不能以是一歲為安
  故臣知陛下之不能也然尚有可諉女瑞反者曰疏臣
  請試言其親者假令悼惠王王齊元王王椘中子王
  趙幽王王淮陽共讀曰恭王王梁靈王王燕厲王王淮南六七貴人皆亡恙當是時陛下即位能為治虖臣
  又知陛下之不能也若此諸王雖名為臣實皆有布
  衣昆弟之心慮亡不帝制而天子自為者擅爵人赦
  死辠甚者或戴黄屋漢法令非行也雖行不軌如厲
  王者令之不肯聽召之安可致乎幸而來至法安可
  得加動一親戚天下圜視而起陛下之臣雖有悍如
  馮敬者適啓其口匕首已陷其胸矣陛下雖賢誰與
  領此故疏者必危親者必亂已然之効也其異姓負
  彊而動者漢已幸勝之矣又不易其所以然同姓襲
  是跡而動既有徵矣其埶盡又復然殃旤古禍字之變
  未知所移明主處之尚不能以安後世將如之何屠
  牛坦一朝解十二牛而芒刃不頓讀曰鈍者所排撃剥
  割皆衆理解胡懈反也至於髖髀音寛陛之所非斤則斧
  夫仁義恩厚人主之芒刃也權埶法制人主之斤斧
  也今諸侯王皆衆髖髀也釋斧斤之用而欲嬰以芒
  刃不缺則折胡不用之淮南濟北埶不可也臣竊迹
  前事大抵彊者先反淮隂王楚最彊則最先反韓信
  倚胡則又反貫高因趙資則又反陳豨兵精則又反
  彭越用梁則又反黥布用淮南則又反盧綰最弱最
  後反長沙迺在二萬五千戶耳功少而最完埶疏而
  最忠非獨性異人也亦形埶然也曩令樊酈絳灌據
  數十城而王今雖已殘亡可也令信越之倫列為徹
  侯而居雖至今存可也然則天下之大計可知矣欲
  諸王之皆忠附則莫若令如長沙王欲臣子之勿葅
  醢則莫若令如樊酈等欲天下之治安莫若衆建諸
  侯而少其力力少則易使以義國小則亡邪心令海
  内之埶如身之使臂臂之使指莫不制從諸侯之君
  不敢有異心輻湊並進而歸命天子雖在細民且知
  其安故天下咸知陛下之明割地定制令齊趙楚各
  為若干國使悼惠王幽王元王之子孫畢以次各受
  祖之分扶問反地地盡而止及燕梁它國皆然其分地
  衆而子孫少者建以為國空而置之須其子孫生者
  舉使君之諸侯之地其削頗入漢者為徙其侯國及
  封其子孫也所以數償之一寸之地一人之衆天子
  亡所利焉誠以定治而已故天下咸知陛下之亷地
  制一定宗室子孫莫慮不王下無倍畔之心上無誅伐之志故天下咸知陛下之仁法立而不犯令行而
  不逆貫高利幾之謀不生柴奇開章之計不萌細民
  鄉善大臣致順故天下咸知陛下之義卧赤子天下
  之上而安植遺腹朝委裘而天下不亂當時大治後
  世誦聖一動而五業附陛下誰憚徒旦反而久不為此
  天下之埶方病大瘇上勇反一脛之大幾巨依反如要一
  指之大幾如股平居不可屈信讀曰伸下同一二指慉丑六
  反身慮亡聊失今不治必為錮疾後雖有扁鵲不能
  為已病非徒瘇也又苦𨂂盭古蹠戾字元王之子帝之從
  弟也今之王者從弟之子也惠王之子親兄子也考異
  曰漢書本傳云惠王親兄子也劉氏刋誤云惠王下脱之子二字此言為是今從之今之王者
  兄子之子也親者或亡分地以安天下疏者或制大
  權以偪古逼字天子臣故曰非徒病瘇也又苦𨂂盭可
  痛哭者此病是也天下之埶方倒縣凡天子者天下
  之首何也上也蠻夷者天下之足何也下也今匈奴
  嫚娒古侮字侵掠至不敬也為天下患至亡已也而漢
  歲致金絮采繒以奉之夷狄徵令是主上之操十高反
  也天子共讀曰恭貢是臣下之禮也足反居上首顧居
  下倒縣如此莫之能解猶為國有人乎非亶讀曰但倒
  縣而已又類辟音壁且病痱音肥夫辟者一面病痱者一
  方痛今西邊北邊之郡雖有長爵不輕得復方目反五
  尺以上不輕得息斥堠望烽燧不得卧將吏被甲冑
  而睡臣故曰一方病矣醫能治之而上不使可謂流
  涕者此也陛下何忍以帝皇之號為戎人諸侯埶既
  卑辱而旤不息長上聲此安窮進謀者率以為是固不
  可解也亡具甚矣臣竊料匈奴之衆不過漢一大縣
  以天下之大困於一縣之衆甚為執事者羞之陛下
  何不試以臣為屬國之官以主匈奴誼傳為臣建三表
  設五餌以此與單于争其民則下匈奴猶振稿也愛
  人之狀好人之技仁道也信為大操帝義也愛好有
  實己諾有期十死一生彼將必至此謂三表賜之盛
  服車乘以壞其目賜之盛食珍味以壞其口賜之音
  樂婦人以壞其耳賜之高堂邃宇倉庫奴婢以壞其
  腹於來降者上召幸之相娛樂親酌而手食之以壞
  其心此謂五餌三表已諭五餌既明則匈奴之中乖
  而相疑其貴人南面而歸漢猶弱子之慕慈母也其衆南郷而欲走漢猶水之流下也單于無臣之使無
  民之守惡得不歸陛下之義哉賈誼新書考異曰漢書不載今取賈誼
  新書足之行臣之計請必係單于之頸而制其命伏中行
  說而笞其背舉匈奴之衆唯上之令今不獵猛敵而
  獵田彘不搏反寇而搏畜菟翫細娛而不圖大患非
  所以為安也德可遠施威可遠加而直數百里外威
  令不信可謂流涕者此也誼傳天子之相號為丞相諸
  侯之相號為丞相天子列卿秩二千石諸侯列卿秩
  二千石則臣已同矣天子衛御號為太僕秩二千石
  諸侯之御號曰太僕秩二千石則御已齊矣天子親
  號云太后諸侯親號云太后天子妃號曰后諸侯妃
  號曰后然則諸侯何損而天子何加焉天子宫門曰
  司馬闌入者為城旦諸侯宫門曰司馬闌入者為城
  旦殿門俱為殿門闌入者亦俱棄市宫墻門衛同名
  其嚴一等罪已鈞矣天子之言曰令令甲令乙是也
  諸侯之言曰令令儀之言是也天子卑號皆稱陛下
  諸侯卑號稱陛下天子車曰乘輿諸侯車曰乘輿然
  則所謂主者安居臣者安在夫所恃以别貴賤明尊
  卑者等級勢力衣服號令也人事無别是臣主非有
  相臨之具尊卑之經也孔子曰長民者衣服不貳從
  容有常以齊其民則民德一詩云彼都人士狐裘黄
  裳行歸于周萬民之望孔子曰為上可望而知也為
  下可述而志也則君不疑於其臣而臣不惑於其君
  此之不行可為長太息者此也賈誼新書考異曰此段見賈誼新書蓋
  誼稱長太息者六而闕其一今取之以足其數今民賣僮者為之繡衣絲履
  偏諸緣内之閑中是古天子后服所以廟而不宴者
  也而庶人得以衣婢妾白縠之表薄紈之裏緁音妾以
  偏諸美者黼繡是古天子之服今富人大賈嘉會召
  客者以被皮義反墻古者以奉一帝一后而節適今庶
  人屋壁得為帝服倡優下賤得為后飾然而天下不
  屈其勿反下同者殆未有也且帝之身自衣皁綈徒奚反而
  富民墻屋被文繡天子之后以緣其領庶人孽妾緣
  其履此臣所謂舛也夫百人作之不能衣於既反一人
  欲天下亡寒胡可得也一人耕之十人聚而食之欲
  天下亡飢不可得也飢寒切於民之肌膚欲其亡為
  姦邪不可得也國已屈矣盗賊直須時耳然而獻計者曰亡動為大耳夫俗至大不敬也至無等也至冒
  上也進計者猶曰毋為可為長太息者此也商君遺
  禮義棄仁恩并心於進取行之二歲秦俗日敗故秦
  人家富子壮則出分家貧子壮則出贅之鋭反借父耰
  音憂鉏慮有德色母取箕箒立而誶音碎語抱哺音步其子
  與公併步鼎反倨婦姑不相說讀曰悦則反脣而相稽工奚
  反其慈子耆利不同禽獸者亡幾居豈反耳然并心而
  赴時猶曰蹷音厥六國兼天下功成求得矣終不知反
  亷愧之節仁義之厚信兼并之法遂進取之業天下
  大敗衆掩寡智欺愚勇威怯壮陵衰其亂至矣是以
  大賢起之威振海内德從天下曩之為秦者今轉而
  為漢矣然其遺風餘俗猶尚未改今世以侈靡相競
  而上亡制度弃禮義捐亷耻日甚可謂月異而歲不
  同矣逐利不耳慮非顧行也今其甚者殺父兄矣盗
  者剟音輟寢戶之簾搴音騫兩廟之器白晝大都之中剽
  頻妙反吏而奪之金矯偽者出幾鉅衣反十萬石粟賦六
  百餘萬錢乘傳而行下更反郡國此其亡行義之尤至
  者也而大臣特以簿書不報期會之間以為大故至
  於俗流失世壞敗因恬而不知恠慮不動於耳目以
  為是適然耳夫移風易俗使天下囬心而鄉道類非
  俗吏之所能為也俗吏之所務在於刀筆筐箧而不
  知大體陛下又不自憂竊為陛下惜之夫立君臣等
  上下使父子有禮六親有紀此非天之所為人之所
  設也夫人之所設不為不立不植則僵不修則壞筦
  與管同子曰禮義亷耻是謂四維四維不張國乃㓕亡
  使筦子愚人也則可筦子而少知治體則是豈不可
  為寒心哉秦㓕四維而不張故君臣乖亂六親殃戮
  姦人並起萬民離叛凡十三歲而社稷為虚今四維
  猶未備也故姦人幾讀曰冀幸而衆心疑惑豈如今定
  經制令君君臣臣上下有差父子六親各得其宜姦
  人亡所幾幸而羣臣衆信上不疑惑此業一定世世
  常安而後有所持循矣若夫經制不定是猶渡江河
  亡維楫中流而遇風波船必覆矣可謂長太息者此
  也夏為天子十有餘世而殷受之殷為天子二十餘
  世而周受之周為天子三十餘世而秦受之秦為天
  子二世而亡人性不甚相遠也何三代之君有道之長而秦無道之暴也其故可知也古之王者太子迺
  生固舉以禮使士負之有司齊肅端冕見胡電反之南
  郊見於天也過闕則下過廟則趨孝子之道也故自
  為赤子而教固已行矣昔者成王幼在襁抱之中召
  公為太保周公為太傅太公為太師保保其身體傅
  傅之德義師道讀曰導之教訓此三公之職也於是為
  置三少皆上大夫也曰少保少傅少師與太子宴者
  也故乃孩提有識三公三少固明孝仁禮義以道習
  之逐去邪人不使見惡行於是皆選天下之端士孝
  弟博聞有道術者以衛翼之使與太子居處出入故
  太子乃生而見正事聞正言行正道左右前後皆正
  人也夫習與正人居之不能毋正猶生長於齊不能
  不齊言也習與不正人居之不能毋不正猶生長於
  椘之地不能不椘言也故擇其所耆讀曰嗜必先受業
  迺得嘗之擇其所樂必先有習迺得為之孔子曰少
  成若天性習貫如自然及太子少長知妃色則入於
  學學者所學之官也學禮曰帝入東學上親而貴仁
  則親踈有序而恩相及矣帝入南學上齒而貴信則
  長幼有差而民不誣矣帝入西學上賢而貴德則聖
  智在位而功不遺矣帝入北學上貴而尊爵則貴賤
  有等而下不隃與踰同矣帝入太學承師問道退習而
  考於太傅太傅罰其不則而匡其不及則德智長而
  治道得矣此五學者既成於上則百姓黎民化輯與集
  同於下矣及太子既冠成人免於師保之嚴則有記
  過之史徹膳之宰進善之旌誹謗之木敢諫之鼓瞽
  史誦詩工誦箴諫大夫進謀士傳民語習與智長故
  切而不媿化與心成故中道若性三代之禮春朝朝
  日秋暮夕月所以明有敬也春秋入學坐國老執醤
  而親餽與饋同之所以明有孝也行以鸞和步中竹仲反
  采齊在私反趣讀曰趨中肆夏所以明有度也其於禽獸
  見其生不忍見其死聞其聲不忍食其肉故遠于萬反
  庖厨所以長竹兩反恩且明有仁也夫三代之所以長
  久者以其輔翼太子有此具也及秦而不然其俗固
  非貴辭讓也所上者告訐也固非貴禮義也所上者
  刑罰也使趙高傅胡亥而教之獄所習者非斬劓人
  則夷人之三族也故胡亥今日即位而明日射人忠諫者謂之誹謗深計者為之妖言其視殺人若艾讀曰
  刈草菅音姦然豈惟胡亥之性惡哉彼其所以道讀曰導
  之者非其理故也鄙諺曰不習為吏視已成事又曰
  前車覆後車誡夫三代之所以長久者其已事可知
  也然而不能從者是不法聖智也秦世之所以亟居力
  反絶者其轍跡可見也然而不避是後車又將覆也
  夫存亡之變治亂之機其要在是矣天下之命縣於
  太子太子之善在於早諭教與選左右夫心未濫而
  先諭教則化易成也開於道術智誼之指則教之力
  也若其服習積貫工官反則左右而已夫胡粤之人生
  而同聲耆讀曰嗜欲不異及其長而成俗累數譯而不
  相通行有雖死而不相為者則教習然也臣故曰選
  左右早諭教最急夫教得而左右正則太子正矣太
  子正而天下定矣書曰一人有慶兆民賴之此時務
  也凡人之智能見已然不能見將然夫禮者禁於將
  然之前而法者禁於已然之後是故法之所用易見
  而禮之所為生難知也若夫慶賞以勸善刑罰以懲
  惡先王執此之政堅如金石行此之令信如四時據
  此之公無私如天地耳豈顧不用哉然而曰禮云禮
  云者貴絶惡於未萌而起教於微眇使民日遷善遠
  辠而不自知也孔子曰聽訟吾猶人也必也使無訟
  乎為人主計者莫如先審取舍取舍之極定於内而
  安危之萌應於外矣安者非一日而安也危者非一
  日而危也皆以積漸然不可不察也人主之所積在
  其取舍以禮義治之者積禮義以刑罰治之者積刑
  罰刑罰積而民怨背禮義積而民和親故世主欲民
  之善同而所以使民善者或異或道讀曰導之以德教
  或敺與驅同之以法令道之以德教者德教洽而民氣
  樂敺之以法令者法令極而民風哀哀樂之感禍福
  之應也秦王之欲尊宗廟而安子孫與湯武同然而
  湯武廣大其德行六七百歲而弗失秦王治天下十
  餘歲則大敗此亡它故矣湯武之定取舍審而秦王
  之定取舍不審矣夫天下大器也今人之置器置諸
  安處則安置諸危處則危天下之情與器亡以異在
  天子之所以置之湯武置天下於仁義禮樂而德澤
  洽禽獸草木廣裕德被蠻貊四夷累子孫數十世此天下之所共聞也秦王置天下於法令刑罰德澤亡
  一有而怨毒盈於世下憎惡之如仇讐旤幾及身子
  孫誅絶此天下之所共見也是非其明效大驗邪人
  之言曰聽言之道必以其事觀之則言者莫敢妄言
  今或言禮誼之不如法令教化之不如刑罰人主胡
  不引殷周秦事以觀之也人主之尊譬如堂羣臣如
  陛衆庶如地故陛九級上亷遠地則堂高陛亡級亷
  近地則堂卑高者難攀卑者易陵理勢然也故古者
  聖王制為等列内有公卿大夫士外有公侯伯子男
  然後有官司小吏延及庶人等級分明而天子加焉
  故其尊不可及也里諺曰欲投鼠而忌器此善諭也
  鼠近於器尚憚不投恐傷其器况於貴臣之近具靳反
  主乎亷耻節禮以治君子故有賜死而亡戮辱是以
  黥劓之辠不及大夫以其離主上不遠也禮不敢齒
  君之路馬蹵千六反其芻者有罰見君之几杖則起遭
  君之乘車則下入正門則趨君之寵臣雖或有過刑
  戮之辠不加其身者尊君之故也此所以為主上豫
  遠不敬也所以體貌大臣而厲其節也今自王侯三
  公之貴皆天子之所改容而禮之也古天子之所謂
  伯父伯舅也而令與衆庶同黥劓髠刖笞傌音罵弃市
  之法然則堂不亡陛虖被戮辱者不泰迫虖亷耻不
  行大臣無迺握重權大官而有徒隸亡耻之心乎夫
  望夷之事二世見當以重法者投鼠而不忌器之習
  也臣聞之履雖鮮不加於枕冠雖敝不以苴子余反履
  夫嘗已在貴寵之位天子改容而體貌之矣吏民嘗
  俯伏以敬畏之矣今而有過帝令廢之可也退之可
  也賜之死可也㓕之可也若夫束縛之係緤先列反之
  輸之司寇編之徒官司寇小吏詈罵而榜音彭笞之殆
  非所以令衆庶見也夫卑賤者習知尊貴者之一旦
  吾亦迺可以加此也非所以習天下也非尊尊貴貴
  之化也夫天子之所嘗敬衆庶之所嘗寵死而死耳
  賤人安宜得如此而頓辱之哉豫讓事中行胡剛反之
  君智伯伐而㓕之移事智伯及趙㓕智伯豫讓釁面
  吞炭必報襄子五起而不中人問豫子豫子曰中行
  衆人畜我我故衆人事之智伯國士遇我我故國士
  報之故此一豫讓也反君事讐行若狗彘已而抗節致忠行出虖列士人主使然也故主上遇其大臣如
  遇犬馬彼將犬馬自為也如遇官徒彼將官徒自為
  也頑頓讀曰鈍亡耻奊胡結反詬音后亡節亷耻不
  立且不自好苟若而可故見利則逝見便則奪主上有敗則
  因而挻式延反之矣主上有患則吾苟免而已立而觀
  之耳有便吾身者則欺賣而利之耳人主將何便頻面
  反於此羣下至衆而主上至少也所託財器職業者
  粹於羣下也俱無耻俱苟安則主上最病故古者禮
  不及庶人刑不至大夫所以厲寵臣之節也古者大
  臣有坐不亷而廢者不謂不亷曰簠簋音甫軌不飾坐
  汙穢淫亂男女亡别者不曰汙穢曰帷薄不修坐罷
  讀曰疲軟人兖反不勝任者不謂罷軟曰下官不職故貴
  大臣定有其辠矣猶未斥然正以謼古呼字之也尚遷
  就而為之諱也故其在大譴大何之域者聞譴何則
  白冠氂纓盤水加剱造請室胡公漢官儀車駕出有請室令在前先驅此官
  有别獄也而請辠耳上不執縛係引而行也其有中罪者
  聞而自弛式爾反上不使人頸盭古戾字而加也其有
  大辠者聞命則北面再拜跪而自裁上不使捽才乞反
  抑而刑之也曰子大夫自有過耳吾遇子有禮矣遇
  之有禮故羣臣自憙讀曰喜許吏反嬰以亷耻故人矜節行
  上設亷耻禮義以遇其臣而臣不以節行報其上者
  則非人類也故化成俗定則為人臣者主耳忘身國
  耳忘家公耳忘私利不苟就害不苟去唯義所在上
  之化也故父兄之臣誠死宗廟法度之臣誠死社禝
  輔翼之臣誠死君上守圄捍敵之臣誠死城郭封疆
  故曰聖人有金城者此物此志也彼且為我死故吾
  得與之俱生彼且為我亡故吾得與之俱存夫將為
  我危故吾得與之皆安顧行而忘利守節而仗義故
  可以託不御之權可以寄六尺之孤此厲亷耻行禮
  義之所致也主上何喪焉此之不為而故彼之久行
  故曰可為長太息者此也先是絳侯周勃逮繋長安
  獄治卒亡事復爵邑故誼以此譏上上深納其言養
  臣下有節是後大臣有罪皆自殺不受刑誼傳考異曰此見
  賈誼傳其下又云至武帝時稍復入獄自甯成始以史考之下吏始周亞夫非自武帝始也史臣之言蓋
  失于不深考故通鑑刋去此語為得其實今從之夏五月太僕汝隂侯夏侯
  嬰薨百官表本傳九年冬十月城陽王喜淮陽王武來朝史記年表春大旱
  本紀考異曰荀紀作夏漢書紀作春今從漢書温室鐘自鳴以芷陽鄉為
  覇陵史記大事記上從覇陵上欲西馳下峻阪中郎將袁
  盎㩜與擥同轡上曰將軍怯邪盎言曰臣聞千金之子
  不垂堂百金之子不騎衡聖主不乘危不徼幸今陛
  下騁六飛馳不測山有如馬驚車敗陛下縱自輕奈
  高廟太后何上乃止袁盎傳考異曰事見盎傳不得其時今附於覇陵之後
  十年冬十月諸侯王皆來朝史記大事記考異曰此據史記大事記所書
  按表是時楚王戊齊王則城陽王喜吳王濞燕王嘉趙王遂河間王辟疆梁王勝代王参淮陽王武長沙
  王吳著凡十一王東萊解題云史記今年書諸侯王皆來朝則吳王稱病不朝其猶在是歲之後歟考史
  記諸侯表文帝三年吳王濞來朝自是終文帝之世並不復朝是吳王稱病當在三年之後七國反景帝
  詔曰吳王濞稱疾不朝二十餘年使吳王十年以後方不朝至景帝三年才十七年耳不應云二十餘年
  又賈誼疏言今吳又見告矣則自是吳已有反形因其不朝而可知之又誼疏論太子提博局殺吳太子
  之事誼疏在文帝八年不應吳王十年方不朝也然史記十年所以書諸侯王皆朝者謂餘諸王來朝而
  是時吳王已賜几杖固不預朝請之數也將軍軹侯薄昭殺漢使者侯表帝
  不忍加誅使公卿從之飲酒欲令自引分昭不肯使
  羣臣喪服往哭之乃自殺漢紀鄭氏註帝臨為置後漢書侯表
  考異曰此事見鄭氏漢書本紀注通鑑取之今從通鑑南陽張釋之以貲為騎
  郎如淳曰漢注貲五百萬得為常侍郎事帝十年不得調徒釣反亡所知
  名釋之曰久宦减仲仲釋之兄之產不遂欲免歸中郎將
  袁盎知其賢惜其去乃請徙釋之補謁者考異曰通鑑載張釋
  之事於三年以傳考之荀氏書於十年是也今從荀紀釋之既朝畢因前言便
  宜事帝曰卑之毋甚高論令今可行也於是釋之言
  秦漢之間事秦所以失漢所以興者久之帝稱善拜
  釋之為謁者僕射從行上登虎圈求遠反問上林尉禽
  獸簿十餘問尉左右視盡不能對虎圈嗇夫從旁代
  尉對上所問禽獸簿甚悉欲以觀其能口對響應亡
  窮者帝曰吏不當如此邪尉亡賴詔釋之拜嗇夫為
  上林令釋之久之前曰陛下以絳侯周勃何如人也
  上曰長者也又復問東陽侯張相如何如人也上復
  曰長者釋之曰夫絳侯東陽侯稱為長者此兩人言
  事曾不能出口豈效此嗇夫喋喋利口捷給哉且秦
  以任刀筆之吏争以亟疾苛察相高其敝徒文具無
  惻隱之實以故不聞其過陵遲至於二世天下土崩
  今陛下以嗇夫口辯而超遷之臣恐天下随風靡靡
  争為口辯而無其實且下之化上疾於影響舉措不可不審也帝曰善乃止不拜嗇夫上就車召釋之参
  乘徐行問釋之秦之敝具以質言至宫上拜釋之為
  公車令釋之傳帝欲求能治尚書者天下無有聞故秦
  博士濟南伏生張晏曰伏生名勝能治欲召之時伏生年九
  十餘老不能行於是乃詔太常使掌故潁川鼂錯音厝
  往受之秦時焚書伏生壁藏之其後兵大起流亡漢
  定伏生求其書亡數十篇獨得二十九篇即以教於
  齊魯之間學者由是頗能言尚書諸山東大師無不
  涉尚書以教矣史記儒林傳錯受尚書伏生所還因上書
  稱說詔以為太子舍人門大夫遷博士錯為人陗直
  刻深嘗學申商刑名於軹張恢先所與雒陽宋孟及
  劉帶同師鼂錯傳考異曰史失其年按錯傳錯受尚書伏生所還因上便宜事以書稱說詔
  以為太子舍人門大夫家令今載於拜家令之前一年燕人韓嬰為博士韓嬰傳
  漢興諸學者多言禮而魯高堂生最本禮禮固自孔
  子時而其經不具及至秦焚書書散亡益多於今獨
  有士禮高堂生能言之而魯徐生善為頌頌讀與容同舊儀有
  二郎為此頌貌威儀事有徐氏後有張氏不知經但能盤辟為禮容天下郡國有容史皆詣魯學之帝
  時徐生以頌為禮官大夫是後能言禮為頌者由徐
  氏焉儒林傳六國之君魏文侯最為好古至是得其樂
  人竇公獻其書乃周官大宗伯之大司樂章也藝文志
  時竇公年百八十歲兩目皆瞽帝奇之桓譚新論帝廣遊
  學之路論語爾雅孟子皆置博士趙岐孟子序後漢翟酺曰文帝始置
  一經博士考異曰韓嬰徐生事見儒林傳竇公事見藝文志論語爾雅孟子置博士見趙岐孟子序皆
  不得年月今附於鼂錯受尚書之後