大事記通釋卷二

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《大事记十二卷附通释三卷解题十二卷》 古籍
唯一号: 110720020220004882
颗粒名称: 大事記通釋卷二
分类号: K204.3
页数: 10
页码: 一至十九
摘要: 宋代呂祖謙撰寫大事記通釋,此為第二卷。
关键词: 中国历史 历史评论 通史

内容

大事記通釋巻二
  宋吕祖謙撰郡後學胡鳳丹月樵校梓
  嵗目
  上章涒灘一
  周敬王三十九年魯哀公蔣十四年齊簡公壬四年晉定公午三十一年
  秦悼公十年楚惠王章八年宋景公頭曼三十六年衛出公輒十二年
  陳湣公越二十一年蔡成侯朔十年鄭聲公勝二十年燕獻公十二年
  吳王夫差十五年
  閼逢困敦
  周敬王四十二年魯哀公十八年齊平公驁四年晉定公三十五年
  秦悼公十四年楚惠王十二年宋景公四十年衞侯起元年
  陳湣公二十五年蔡成侯十四年鄭聲公二十四年燕獻公十六年
  呉王十九年
  上章涒灘二
  周威烈王五年魯元公嘉十年齊宣公積三十五年晉幽公栁十七年
  秦靈公四年楚簡王中十一年宋昭公得四十八年衞懐公亹五年
  鄭繻公駘二年燕湣公十三年
  閼逢困敦
  周威烈王九年晉元公十五年齊宣公三十九年晉烈公止三年
  秦靈公八年楚簡王十五年宋昭公五十二年衞懐公九年
  鄭繻公六年燕湣公十七年
  上章涒灘三
  周顯王八年秦孝公元年韓懿侯十一年魏惠王罃十年
  趙成侯種十四年齊威王因齊十八年楚宣王良夫九年燕文公元年
  宋公剔成九年魯共公奮十六年衞成侯速元年
  閼逢困敦
  周顯王十二年秦孝公五年韓昭侯二年魏惠王十四年
  趙成侯十八年齊威王二十二年楚宣王十三年燕文公五年
  宋公剔成十三年魯共公二十年衞成侯五年
  上章涒灘四
  周赧王十四年秦昭王六年韓襄王倉十一年魏襄王十八年
  趙武靈王二十五年齊閔王二十三年楚懐王槐二十八年燕昭王平十一年
  宋君偃二十八年魯平公十六年衞嗣君二十四年
  閼逢困敦
  周赧王十八年秦昭王十年韓襄王十五年魏襄王二十二年
  趙惠文王何二年齊閔王二十七年楚頃襄王二年燕昭王十五年
  宋君偃三十二年魯平公二十年衞嗣君二十八年
  上章涒灘五
  秦始皇六年韓桓惠王三十二年魏景閔王増二年趙悼襄王偃四年
  齊王建二十四年楚考烈王完二十二年燕王喜十四年衞元君十四年
  閼逢困敦
  秦始皇十年韓王安二年魏景閔王六年趙悼襄王八年
  齊王建二十八年楚幽王悍元年燕王喜十八年衞元君十八年
  上章涒灘六漢髙皇后吕氏七年
  閼逢困敦漢文帝前三年
  上章涒灘七漢武帝元狩二年
  閼逢困敦漢武帝元狩六年
  上章涒灘八漢宣帝神爵元年
  閼逢困敦漢宣帝五鳳元年
  上章涒灘九漢哀帝元壽二年
  閼逢困敦漢平帝元始四年
  上章涒灘十漢明帝永平三年
  閼逢困敦漢明帝永平七年
  上章涒灘十一漢安帝永寧元年閼逢困敦漢安帝延光三年
  上章涒灘十二漢靈帝光和三年
  閼逢困敦漢靈帝中平元年
  上章涒灘十三
  漢安樂思公延熈三年魏邵陵厲公曹芳正始元年吳大帝孫權赤烏三年
  閼逢困敦
  魏邵陵厲公正始五年
  上章涒灘十四晉惠帝永康元年
  閼逢困敦
  晉惠帝太安三年
  上章涒灘十五
  晉穆帝升平四年前燕三年
  前秦四年后趙八年
  閼逢困敦
  晉哀帝興寧二年後趙十二年
  前秦八年前燕五年
  後蜀三年南凉四年
  上章涒灘十六
  宋高祖永初元年後秦三年
  魏王三年後燕三年
  閼逢困敦
  宋太祖元嘉元年魏世祖始光元年
  西夏承光元年後秦建康三年
  上章涒灘十七
  齊太祖建元二年魏世祖太平三年
  閼逢困敦
  齊世祖永明二年魏世宗興安四年
  上章涒灘十八
  梁武帝蕭衍大同六年西魏文帝元寳炬大統六年東魏孝靜帝元善見興和二年
  閼逢困敦
  梁武帝大同十年西魏文帝大統十年東魏孝靜帝武定二年
  上章涒灘十九隋文帝開皇二十年
  閼逢困敦隋文帝仁壽四年
  上章涒灘二十唐髙宗顯慶五年
  閼逢困敦唐髙宗麟德元年
  上章涒灘二十一唐玄宗開元八年
  閼逢困敦唐𤣥宗開元十二年
  上章涒灘二十二唐德宗建中元年閼逢困敦唐德宗興元元年
  上章涒灘二十三唐文宗開成五年
  閼逢困敦唐武宗㑹昌四年
  上章涒灘二十四唐昭宗光化三年
  閼逢困敦唐昭宗天祐元年
  屠維協洽
  周世宗顯徳六年南漢恩赧侯劉鋹太寳元年蜀秦國公孟昶廣政二十年北漢劉承鈞
  天㑹三年
  凡一千四百四十年
  論語子畏於匡曰文王既沒文不在兹乎天之將喪
  斯文也後死者不得與於斯文也天之未喪斯文也
  匡人其如予何〇子曰甚矣吾衰也久矣吾不復夢
  見周公〇齊景公待孔子曰若季氏則吾不能以季
  孟之間待之曰吾老矣不能用也孔子行齊人歸女
  樂季桓子受之三日不朝孔子行楚狂接輿歌而過
  孔子曰鳳兮鳳兮何德之衰往者不可諫來者猶可
  追已而已而今之從政者殆而孔子下欲與之言趨
  而避之不得與之言長沮桀溺耦而耕孔子過之使
  子路問津焉長沮曰夫執輿者爲誰子路曰為孔丘
  曰是魯孔丘與曰是也曰是知津矣問於桀溺桀溺
  曰子為誰曰為仲由曰是魯孔丘之徒與對曰然曰
  滔滔者天下皆是也而誰以易之且而與其從辟人
  之士也豈若從辟世之士哉耰而不輟子路行以吿
  夫子憮然曰鳥獸不可與同羣吾非斯人之徒與而
  誰與天下有道丘不與易也子路從而後遇丈人以
  杖荷蓧子路問曰子見夫子乎丈人曰四體不勤五
  榖不分孰為夫子植其杖而芸子路拱而立止子路
  宿殺雞為黍而食之見其二子焉明日子路行以告
  子曰隱者也使子路反見之至則行矣子路曰不仕
  無義長幼之節不可廢也君臣之義如之何其廢之
  欲潔其身而亂大倫君子之仕也行其義也道之不
  行已知之矣〇子曰吾自衞反魯然後樂正雅頌各
  得其所〇子曰天下有道則禮樂征伐自天子出天
  下無道則禮樂征伐自諸侯出自諸侯出蓋十世希
  不失矣自大夫出蓋五世希不失矣陪臣執國命三
  世希不失矣天下有道則政不在大夫天下有道則庶人不議孔子曰禄之去公室五世矣政逮於大夫
  四世矣故夫三桓之子孫微矣〇陳成子弑簡公孔
  子沐浴而朝告于哀公曰陳恒弑其君請討之公曰
  告夫三子孔子曰以吾從大夫之後不敢不告也君
  曰告夫三子者之三子告不可孔子曰以吾從大夫
  之後不敢不告也〇顔淵問爲邦子曰行夏之時乗
  殷之輅服周之冕樂則韶舞放鄭聲逺佞人鄭聲淫
  佞人殆〇子張問十世可知也子曰殷因於夏禮所
  損益可知也周因於殷禮所損益可知也其或繼周
  者雖百世可知也
  孟子公都子曰外人皆稱夫子好辯敢問何也孟子
  曰予豈好辯哉予不得已也天下之生久矣一治一
  亂當堯之時水逆行汜濫於中國蛇龍居之民無所
  定下者爲巢上者為營窟書曰洚水警余洚水者洪
  水也使禹治之禹掘地而注之海驅蛇龍而放之菹
  水由地中行江淮河漢是也險阻既逺鳥獸之害人
  者消然後人得平土而居之堯舜既沒聖人之道衰
  暴君代作壊宫室以為汙池民無所安息棄田以為
  園囿使民不得衣食邪說暴行又作園囿汙池沛澤
  多而禽獸至及紂之身天下又大亂周公相武王誅
  紂伐奄三年討其君驅飛廉於海隅而戮之滅國者
  五十驅虎豹犀象而逺之天下大悅書曰丕顯哉文
  王謨丕承哉武王烈佑啓我後人咸以正無缺世衰
  道微邪説暴行有作臣弑其君者有之子弑其父者
  有之孔子懼作春秋春秋天子之事也是故孔子曰
  知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎聖王不作
  諸侯放恣處士横議楊朱墨翟之言盈天下天下之
  言不歸楊則歸墨楊氏為我是無君也墨氏兼愛是
  無父也無父無君是禽獸也公明儀曰庖有肥肉廐
  有肥馬民有飢色野有餓莩此率獸而食人也楊墨
  之道不息孔子之道不著是邪說誣民充塞仁義也
  仁義充塞則率獸食人人將相食吾為此懼閑先聖
  之道距楊墨放淫辭邪說者不得作作於其心害於
  其事作於其事害於其政聖人復起不易吾言矣昔
  者禹抑洪水而天下平周公兼夷狄驅猛獸而百姓
  寧孔子成春秋而亂臣賊子懼詩云戎狄是膺荆舒是懲則莫我敢承無父無君是周公所膺也我亦欲
  正人心息邪說距詖行放淫辭以承三聖者豈好辯
  哉予不得已也能言距楊墨者聖人之徒也〇孟子
  見梁惠王王曰叟不逺千里而來亦將有以利吾國
  乎孟子對曰王何必曰利亦有仁義而已矣王曰何
  以利吾國大夫曰何以利吾家士庶人曰何以利吾
  身上下交征利而國危矣萬乗之國弑其君者必千
  乗之家千乗之國弑其君者必百乗之家萬取千焉
  千取百焉不為不多矣茍為後義而先利不奪不饜
  未有仁而遺其親者也未有義而後其君者也王亦
  曰仁義而已矣何必曰利〇齊宣王問曰齊桓晉文
  之事可得聞乎孟子對曰仲尼之徒無道桓文之事
  者是以後世無傳焉臣未之聞也無以則王乎曰德
  何如則可以王矣曰保民而王莫之能禦也曰若寡
  人者可以保民乎哉曰可曰何由知吾可也曰臣聞
  之胡齕曰王坐於堂上有牽牛而過堂下者王見之
  曰牛何之對曰將以釁鐘王曰舍之吾不忍其觳觫
  若無罪而就死地對曰然則廢釁鐘與曰何可廢也
  以羊易之不識有諸曰有之曰是心足以王矣百姓
  皆以王爲愛也臣固知王之不忍也王曰然誠有百
  姓者齊國雖褊小吾何愛一牛即不忍其觳觫若無
  罪而就死地故以羊易之也曰王無異於百姓之以
  王為愛也以小易大彼惡知之王若隱其無罪而就
  死地則牛羊何擇焉王笑曰是誠何心哉我非愛其
  財而易之以羊也宜乎百姓之謂我愛也曰無傷也
  是乃仁術也見牛未見羊也君子之於禽獸也見其
  生不忍見其死聞其聲不忍食其肉是以君子逺庖
  厨也王說曰詩云他人有心予忖度之夫子之謂也
  夫我乃行之反而求之不得吾心夫子言之於我心
  有戚戚焉此心之所以合於王者何也曰有復於王
  者曰吾力足以舉百鈞而不足以舉一羽明足以察
  秋毫之末而不見輿薪則王許之乎曰否今恩足以
  及禽獸而功不至於百姓者獨何與然則一羽之不
  舉為不用力焉輿薪之不見為不用明焉百姓之不
  見保為不用恩焉故王之不王不為也非不能也曰
  不為者與不能者之形何以異曰挾太山以超北海語人曰我不能是誠不能也為長者折枝語人曰我
  不能是不為也非不能也故王之不王非挾太山以
  超北海之類也王之不王是折枝之類也老吾老以
  及人之老幼吾幼以及人之幼天下可運於掌詩云
  刑于寡妻至于兄弟以御于家邦言舉斯心加諸彼
  而已故推恩足以保四海不推恩無以保妻子古之
  人所以大過人者無他焉善推其所為而已矣今恩
  足以及禽獸而功不至於百姓者獨何與權然後知
  輕重度然後知長短物皆然心為甚王請度之抑王
  興甲兵危士臣搆怨於諸侯然後快於心與王曰否
  吾何快於是將以求吾所大欲也曰王之所大欲可
  得聞與王笑而不言曰為肥甘不足於口與輕煖不
  足於體與抑為采色不足視於目與聲音不足聽於
  耳與便嬖不足使令於前與王之諸臣皆足以供之
  而王豈為是哉曰否吾不為是也曰然則王之所大
  欲可知已欲辟土地朝秦楚莅中國而撫四夷也以
  若所為求若所欲猶縁木而求魚也王曰若是其甚
  與曰殆有甚焉縁木求魚雖不得魚無後災以若所
  為求若所欲盡心力而為之後必有災曰可得聞與
  曰鄒人與楚人戰則王以為孰勝曰楚人勝曰然則
  小固不可以敵大寡固不可以敵衆弱固不可以敵
  强海内之地方千里者九齊集有其一以一服八何
  以異於鄒敵楚哉蓋亦反其本矣今王發政施仁使
  天下仕者皆欲立於王之朝耕者皆欲耕於王之野
  商賈皆欲藏於王之市行旅皆欲出於王之塗天下
  之欲疾其君者皆欲赴愬於王其若是孰能禦之王
  曰吾惽不能進於是矣願夫子輔吾志明以教我我
  雖不敏請嘗試之曰無恒産而有恒心者惟士為能
  若民則無恒産因無恒心茍無恒心放辟邪侈無不
  為已及陷於罪然後從而刑之是罔民也焉有仁人
  在位罔民而可為也是故明君制民之産必使仰足
  以事父母俯足以畜妻子樂嵗終身飽凶年免於死
  亡然後驅而之善故民之從之也輕今也制民之産
  仰不足以事父母俯不足以畜妻子樂嵗終身苦凶
  年不免於死亡此惟救死而恐不贍奚暇治禮義哉
  王欲行之則盍反其本矣五畝之宅樹之以桑五十者可以衣帛矣雞豚狗彘之畜無失其時七十者可
  以食肉矣百畝之田勿奪其時八口之家可以無飢
  矣謹庠序之教申之以孝悌之義頒白者不負戴於
  道路矣老者衣帛食肉黎民不飢不寒然而不王者
  未之有也〇滕文公為世子將之楚過宋而見孟子
  孟子道性善言必稱堯舜世子自楚反復見孟子孟
  子曰世子疑吾言乎夫道一而已矣成覸謂齊景公
  曰彼丈夫也我丈夫也吾何畏彼哉顔淵曰舜何人
  也予何人也有為者亦若是公明儀曰文王我師也
  周公豈欺我哉今滕絶長補短將五十里也猶可以
  為善國書曰若藥不瞑眩厥疾不瘳〇孟子曰由堯
  舜至於湯五百有餘嵗若禹臯陶則見而知之若湯
  則聞而知之由湯至於文王五百有餘嵗若伊尹萊
  朱則見而知之若文王則聞而知之由文王至於孔
  子五百有餘嵗若太公望散宜生則見而知之若孔
  子則聞而知之由孔子而來至於今百有餘嵗去聖
  人之世若此其未逺也近聖人之居若此其甚也然
  而無有乎爾則亦無有乎爾〇劉向戰國策序周室自
  文武始興崇道德隆禮義設辟雍泮宫庠序之教陳
  禮樂絃歌移風之化叙人倫正夫婦天下莫不曉然
  論孝悌之義惇篤之行故仁義之道滿乎天下卒致
  之刑錯四十餘年逺方慕義莫不賓服雅頌歌詠以
  思其德下及康昭之後雖有衰德其綱紀尚明及春
  秋時已四五百載矣然其餘業遺烈流而未滅五伯
  之起尊事周室五伯之後時君雖無德人臣輔其君
  若鄭之子産晉之叔向齊之晏嬰挾君輔政以並立
  於中國猶以義相支持歌詩以相感聘覲以相交期
  㑹以相一盟誓以相救天子之命猶有所行㑹享之
  國猶有所恥小國得有所依百姓得有所息故孔子
  曰能以禮讓為國乎何有周之流化豈不大哉及春
  秋之後衆賢輔國者既沒而禮義衰矣孔子雖論詩
  書定禮樂王道粲然分明以匹夫無勢化之者七十
  二人而已皆天下之俊也時君莫尚之是以王道遂
  用不興故曰非威不立非勢不行仲尼既沒之後田
  氏取齊六卿分晉道德大廢上下失序至秦孝公捐
  禮讓而貴戰爭棄仁義而用詐譎茍以取强而已矣夫簒盜之人列為侯王詐譎之國興立為强是以轉
  相放效後生師之遂相吞滅并大兼小暴師經嵗流
  血滿野父子不相親兄弟不相安夫婦離散莫保其
  命湣然道德絶矣晚世益甚萬乗之國七千乗之國
  五敵侔爭權盡為戰國貪饕無恥競進無厭國異政
  教各自制斷上無天子下無方伯力功爭强勝者為
  右兵革不休詐偽並起當此之時雖有道德不得施
  設有謀之强負阻而恃固連與交質重約結誓以守
  其國故孟子孫卿儒術之士棄捐於世而游説權謀
  之徒見貴於俗是以蘇秦張儀公孫衍陳軫代厲之
  屬生從横短長之說左右傾側蘇秦為從張儀為横
  横則秦帝從則楚王所在國重所去國輕然當此之
  時秦國最雄諸侯方弱蘇秦從結之時六國為一以
  儐背秦秦人恐懼不敢窺兵於關中天下不交兵者
  二十有九年然秦國勢便形利權謀之士咸先馳之
  蘇秦初欲横秦弗用故東合從及蘇秦死後張儀連
  横諸侯聽之西向事秦是故因四塞之固據崤函之
  阻跨隴蜀之饒聽衆人之筴乘六世之烈以蠶食六
  國兼諸侯並有天下仗於謀詐之弊終無信篤之誠
  無道德之教仁義燔燒詩書坑殺儒士上小堯舜
  下邈三王二世愈甚惠不下施情不上達君臣相疑
  骨肉相疎化道淺薄綱紀壊敗民不見義而懸於不
  寧撫天下十四嵗天下大潰詐偽之弊也其比王德
  豈不逺哉孔子曰道之以政齊之以刑民免而無恥
  道之以德齊之以禮有恥且格夫使天下有所恥故
  化可致也茍以詐偽偷活取容自上為之何以率下
  秦之敗也不亦宜乎
  太史公自序春秋之後陪臣秉政强國相王以至于秦
  卒并諸夏滅封地擅其號作六國年表維驥騄耳乃章
  造父趙夙事獻衰續厥緒佐文尊王卒為晉輔襄子困
  辱乃禽智伯主父生縛餓死探爵王遷辟淫良將是斥
  嘉鞅討周亂作趙世家畢萬爵魏卜人知之及絳戮干
  戎翟和之文侯慕義子夏師之惠王自矜齊秦攻之既
  疑信陵諸侯罷之卒亡大梁王假厮之嘉武佐晉文申
  覇道作魏世家韓厥隂德趙武攸興紹絶立廢晉人宗之昭侯顯列申子庸之疑非不
  信秦人襲之嘉厥輔晉匡周天子之賦作韓世家完
  子避難適齊為援隂施五世齊人歌之成子得政田
  和為侯王建動心乃遷于共嘉威宣能撥濁世而獨
  宗周作田敬仲完世家鞅去衛適秦能明其術彊覇
  孝公後世遵其法作商君列傳天下患衡秦無饜而
  蘇子能存諸侯約從以抑貪强作蘇秦列傳六國既
  從親而張儀能明其說復散解諸侯作張儀列傳秦
  所以東攘雄諸侯樗里甘茂之策作樗里甘茂列傳
  苞河山圍大梁使諸侯斂手而事秦者魏冉之功作
  穰侯列傳南拔鄢郢北摧長平遂圍邯鄲武安為率
  破荆滅趙王翦之計作白起王翦列傳能忍訽於魏
  齊而信威於强秦推賢讓位二子有之作范雎蔡澤
  列傳結于楚親使諸侯之士斐然爭入事秦作吕不
  韋列傳能明其畫因時推秦遂得意於海内斯為謀
  首作李斯列傳桀紂失其道而湯武作周失其道而
  春秋作秦失其政而陳涉發迹諸侯作難風起雲蒸
  卒亡秦族天下之端自涉發難作陳渉世家秦失其
  道豪傑並擾項梁業之子羽接之殺慶救趙諸侯立
  之誅嬰背懐天下非之作項羽本紀
  太史公讀秦楚之際曰初作難發於陳涉虐戾滅秦
  自項氏揆亂誅暴平定海内卒踐帝阼成於漢家五
  年之間號令三嬗音善自生民以來未始有受命如斯
  之亟也昔虞夏之興積善累功數十年德洽百姓攝
  行政事考之于天然後在位湯武之王乃由契后稷
  修仁行義十餘世不期而㑹孟津八百諸侯猶以為
  未可其後乃放弑秦起襄公章於文繆獻孝之後稍
  以蠶食六國百有餘載至始皇乃能并冠帶之倫以
  德若彼用力如此蓋一統若斯之難也秦既稱帝患
  兵革不休以有諸侯也於是無尺土之封墮壊名城
  銷鋒鏑鉏豪傑維萬世之安然王迹之興起於閭巷
  合從討伐軼於三代鄉秦之禁適足以資賢者為驅
  除難耳故憤發其所為天下雄安在無土不王此乃
  傳之所謂大聖乎豈非天哉豈非天哉非大聖孰能
  當此受命而帝者乎

知识出处

大事记十二卷附通释三卷解题十二卷

《大事记十二卷附通释三卷解题十二卷》

十二卷。通释三卷,解题十二卷。南宋吕祖谦(1137—1181)撰。祖谦字伯恭,婺州(今浙江金华)人。提倡经世致用文学,开浙东学派之先声,为婺学(即金华学派)代表人物。曾修《徽宗实录》,编校《皇朝文鉴》。著有《大事记》、《春秋左氏传等。祖谦原拟上承《春秋》,下至五代,集历朝大事为一书,因病未果,只成此编。该书成于孝宗淳熙七年(1180)。依司马迁年表例,采辑诸书,用编年体记载周敬王三十九年 (前481) 至汉武帝征和三年 (前90)间共352年的史迹、名臣等。所引史实,均注出处。对《史记》、《汉书》、《通鉴》等所载史事先后、地理沿革、职官迁易及名物象数等多所考订辨证,足补史缺。《通释》采录诸经要义格言及历代名儒议论。《解题》多论旧史记事得失异同,所作阐释、考证,多所发明。明王祎《大事记续编》七十七卷,续本书至五代后周显德六年(959)。本书以南宋嘉定五年(1212)本为最早。另有明初刊本、吕楠刊本、新活字本、胡氏刊本。较通行的则是《金华丛书》本、《丛书集成》本、《四库全书》本。解放后有1987年江苏广陵古籍刻印社出版的影印本 《大事记》一函十二册。

阅读

相关人物

呂祖謙
责任者
胡鳳丹
责任者