金华市图书馆

子產章
  子產非不知為政者徒杠輿梁偶有闕耳孟子此言
  責備賢者蓋恐學者因敬子產而以其所為皆是
  故明斥其非以曉人也
  中養不中章
  中以徳言才以能言有徳以其能成物也有能以其
  能成事也今以子弟之無徳無能而棄之是物之
  近者事之急者皆不能成尚可謂之有徳有能乎
  彼此相較相去豈逺哉
  涵育寛以容之之意薰陶善以道之之意
  深造章
  此章主於行而知在其中故集注謂道則其進為之
  方也進為字有力當防蓋學者欲其循序漸進優
  游涵泳力行積久自然融防於心所謂自得也理
  既融於心則所處者自然安固而不搖既居之安
  則所以資借之者愈深逺而無窮資之既深則日
  用之間無所徃而非道矣工夫只在深造以道四
  字上至於自得則自然有以下效驗以知行二者
  各體認之可見孟子之意主于行者為尤重也程
  子則專於知政在圈外
  博學章
  博學詳說以知言約則防其極而於行上見
  以善服人章
  以善養人謂有善於身而教化撫字使民同歸於善
  也
  亟稱水章
  不舎見論語川上章
  異禽獸章
  此以舜為標準而使人企慕以力行也舜亦異於禽
  獸幾希者耳以其能存故為舜則眾人能存之豈
  不亦可以至於此乎
  春秋章
  以三國之史同言而曰一也蓋謂魯之春秋其所紀
  載非周之典禮善惡不明不過記五霸之事與晉
  楚之史同爾至於孔子之春秋則假其事以明義
  而非盡舊史之文故曰其義則丘竊取之矣如此
  看方見得中間一節
  可以取章
  可以無三字為重不可將可以可以無作兩下防初
  見其可而詳察為不可故行之惟從其不可者耳
  或問謂孟子舉傷廉以例二者蓋傷廉是順辭易
  看傷惠傷勇是反辭難防故也須先體認惠勇之
  本義然後見過之者為傷集注畧見而自許是全
  釋可以意深察而自疑深察半語是釋可以無意
  自疑字乃是指去疑其可以者如此看方見得
  可以可以無不是兩下說下文過猶不及只是結
  傷惠傷勇兩語
  逢防章
  此章專為交友發羿不能取友而殺身孺子能擇友
  而免禍
  言性章
  性是人物所得以生之理本自難明求其發見之故
  則亦不難明也然故則以利順者為本故之發於
  逆者則又非性之本矣求己之故惻隱之發見
  性之仁羞惡之發見性之義求人之故則父慈子
  孝君仁臣忠求物之故則鳶飛魚躍山峙淵流皆
  是也是皆所謂利也如下文天與星辰之故亦只
  是利而已能知此性而利以行之則為智之大禹
  之行水不是比喻言禹順水之性為智之大以例
  人循性皆當以利也知者應物若行其所無事則
  智亦如禹之大矣智如禹大是亦大禹也下文又
  以高逺者證故之易見卻不是用功用
  
  章內三智者不同上者字是問辭下兩者字是用智
  之人