離婁上

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220004780
颗粒名称: 離婁上
分类号: B222
页数: 2
页码: 五至六
摘要: 許謙為孟子中的離婁上作註解。
关键词: 儒学 孟子

内容

離婁章
  兩言規矩六律前比説用法後正言立法前謂至聰
  明者亦須法度以比不一句必須仁政後則謂聖
  人立法雖盡智慮亦須法度雖主於不忍人之政
  一句然上兩語亦聖人所立之法也
  不仁可與言章
  孺子之歌主於人孟子之言主于水聖人之言雖非
  孺子之本意然主人而言者意反淺主水而言者
  意反深所謂聲入心通無非至理
  道在邇章
  仁義根于人心所同有行之則甚近而易其要在
  乎親親敬長但人人各自親親長長則仁義流行
  天下其有不平者乎
  教子章
  夫子教我以正夫子未出於正也非謂為子者必有
  是言也孟子所以責為父者身之必出於正也
  事孰為大章
  事親守身雖對說而守身又為事親之本下文曽子
  只是事親之準則意謂事親固當如此然有曽子
  之守身則可爾

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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