公孫醜下

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220004756
颗粒名称: 公孫醜下
分类号: B222
页数: 2
页码: 四十至四十一
摘要: 許謙為孟子中的公孫醜下作註解。
关键词: 儒学 孟子

内容

孟子將朝王章
  彼富吾仁彼爵吾義仁者循理道安貧守分故不
  知彼之富義者度事宜進退有制故不羨彼之
  爵冨只在彼爵可加我故用仁義字不同
  齊王餽金章
  禮注及趙岐皆曰鎰二十兩國語二十四兩為鎰字
  書曰鎰益同數登于十則滿又益倍之為鎰則二
  十兩者為有義按儀喪服薦朝一鎰米鄭氏注
  二十兩為鎰疏依演算法言之甚明趙氏注為巨室
  章及此章皆雲二十兩疏于前章引鄭注卻雲二
  十四兩而謂趙注為誤失之矣
  之平陸章
  語録都恐是周禮所謂都鄙之都是大邑也此説為
  是
  致為臣章
  私龍斷為用私意而暗為龍斷之所為龍斷是商人
  就市中地高處立而左右顧望眾人所聚多處而
  以物趨彼欲售之而罔羅其利
  孟子以魏惠王之三十五年至魏三十七年改為後
  元年十六年卒而子襄王立孟子有見襄王語蓋
  當年即去魏適齊當宣王之二十四年也在魏前
  後計十八年至宣王二十九年伐齊孟子即去齊
  是年宣王亦卒在齊首尾六年
  充虞路問章
  孟子曰待文王而後興者凢民也若夫豪傑之士雖
  無文王猶興孟子則不待文王而興者也王者興
  而有名世者是猶有待于文王者也孟子之時雖
  無王者興苟有尊德樂道者則孟子能興之

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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