稷民章

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220004626
颗粒名称: 稷民章
分类号: B222
页数: 2
页码: 四至六
摘要: 許謙為孟子中的移民章作註解。
关键词: 儒学 孟子

内容

加少加多金先生曰不見其愈少不見其愈多
  棄甲曳兵戰而負者
  魚鼈之類天地自生之物長防皆得食之雞豚狗彘
  人力畜之故以養老則七十者始食
  五畝之宅百畝之田周禮地官遂人掌邦之野辨其
  野之土上地中地下地以頒田裡上地夫一廛田
  百畮萊五十畮餘夫亦如之中地夫一廛田百畮
  萊五百畮餘夫亦如之下地夫一廛田百畮萊二
  百畮餘夫亦如之注謂戶計一夫一婦而賦之田
  其一戶有數口者餘夫亦受此田也廛城邑之居
  孟子所雲五畝之宅樹之以桑者也萊謂休不耕
  者也疏謂餘夫皆有田廛是備後離居之法
  王制雲五十始衰六十非肉不飽七十非帛不暖與
  此不同或殷周之制異或孟子一時之言偶異大
  扺年髙者衣帛食肉也
  庠序之教教以人倫也于其常教之中又于孝弟二
  者重明之而督之尤力也
  後罪嵗應前兩凶字塗有餓殍不知發應前移粟由
  此而知所移乃民間之粟未足以濟河內之民而
  先已病河東之民矣況有餓莩不發猶是吝己之
  財狗彘食人食則必征斂無義而傷民之財矣中
  兩節教之以王政則民自足食樂義古者九年耕
  必有三年之食雖有凶荒不待移粟移民而民自
  無饑寒近者悅而逺者來矣何患不加多哉下
  章率獸食人亦此意而極言之也
  集注兵以鼔進以金退亦大約言之如左傳陳書曰
  吾聞鼔而已不聞金矣是鼓進金退也按周禮大
  司馬辨鼓鐸鐲之用中冬教大閱帥其民而致
  乃陣車徒如戰之陳皆坐鼔人三鼔司馬振鐸羣
  吏作旗軍徒皆作鼔行鳴鐲車徒皆行三鼓摝鐸
  羣吏弊旗車徒皆坐又三鼔振鐸作旗車徒皆作
  鼓進鳴鐲車驟徒趨坐作如初鼔戒三闋車三發
  徒三刺乃鼔退鳴鐃且卻夫鐸大鈴也振鐸者搖
  鐸也摝鐸者以手掩其上而執以振之其聲鹿鹿
  然也是鐸兼主進退但其聲有不同耳鐲鉦也形
  如小鐘以為鼔節鳴之而車徒行則鐲亦主進也
  鐃如鈴無舌有秉執而鳴之以止擊鼓故鳴鐃而
  軍卻退也大扺鐲則進也鐃則退也鐸兼進退也
  後世戰陳蓋專以金聲退鐲直角反鐃女交反
  畜訓義當作許六切今敇六反誤

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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