怨有大小如君父之讎怨也

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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220004518
颗粒名称: 怨有大小如君父之讎怨也
分类号: B222
页数: 2
页码: 三十三至三十四
摘要: 許謙為論語中的怨有大小如君父之讎怨也作註解。
关键词: 儒学 论语

内容

怨有大小如君父之讎怨也兄弟交遊之讎亦怨也
  有以不善及於我身者怨也意氣之加言語之失
  亦怨也於讎之當報不當報則據理以直待之或
  問言之詳矣小怨非有殺身之讎或與其人相
  遇而共事則隨今之事怨之不可提起前日之怨
  而置輕重於其間集註愛憎取舎四字包括大小
  皆盡且如我當進退人才之任而所怨者在下位
  則當視其功罪而升黜之至如當議論人才評品
  德藝雖不係重䡖一言之發亦以其實言之凡愛
  憎取舎不以怨故著一毫私意於其間所謂直報
  之也
  聖人言報而以德怨對㪯者蓋君子之心正欲不存
  私意私意不存然後應事各當應事有髙下則
  或公或私是兩心矣前日報怨此心也今日報德
  亦此心也以徳報怨心固厚矣而報德乃與報怨
  同是反薄也得於彼則失於此得於此則失於彼
  心而有二得爲君子乎故夫子不許
  表記子曰以德報德則民有所又曰以德報怨則
  寛身之仁也注仁當作民謂是寛愛已身欲苟息
  禍患之人也

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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