問逹章

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220004472
颗粒名称: 問逹章
分类号: B222
页数: 1
页码: 二十至二十一
摘要: 許謙為論語中的問逹章作註解。
关键词: 儒学 论语

内容

語録逹是行無窒礙事君則得乎君事親則得乎親
  之𩔖
  又曰逹是退一歩做遜篤實不求人知一旦工夫
  至到卻自然㑹逹聞是近前一歩做惟恐人不知
  故矜張誇大一時若可喜其實無足取 
  質直自是忠實貞信向前行去不合宜則又不可
  故須用好義方能進德好字當重㸔 
  取仁反質直行違反好義居之不疑反察言色慮
  以下人
  集注逹者德孚於人而行無不得之謂逹是行無不
  得德孚於人推其本而言之忠信二字貼質直二
  字忠質也信直也
  逹者徳孚於人而行無不得是就接人上所以於
  人之言則當察之而審其信我之言否於人之色
  則當之而審其信我之行否是用人之言行以
  自觀我之言行非有卑謟之意亦非有以詭道遇
  人之意

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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