子貢問政章

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220004458
颗粒名称: 子貢問政章
分类号: B222
页数: 1
页码: 十六至十七
摘要: 許謙為論語中的子貢問政章作註解。
关键词: 儒学 论语

内容

夫子所荅民信本言其效所以集註以然後敎化行
  五字襯在中間子貢析而爲三正欲知信與食兵
  何者爲重蓋兵食有國者必不可無而民不信又
  不可以立國三者相孰重孰輕故以爲問夫子
  亦隨其問而荅之而信者人心所得天理之固有
  非如兵食自外來故至死不可去 
  夫子初答民信固以效言制田裡薄賦歛使以時則
  食足比什伍 飭車甲時簡教則兵足只此二者之
  間信已在其中況食之飽居之安然後教化可行
  而事得施信於民則民無不信於上矣民之信本
  於上之先信也故集注以然後教化行五字於
  上曰不離叛則又信後之效也子貢以二本一效
  列而爲三非強 析之也固在聖人語意中夫子最
  後之答則又推信字之本而極言之謂此實理人
  之固有失之則不無生此亦兼上下言之前民
  信之信則後信字之一義也

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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