四箴平之視切而聽緩細玩其文意則聽重而視輕

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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220004448
颗粒名称: 四箴平之視切而聽緩細玩其文意則聽重而視輕
分类号: B222
页数: 2
页码: 十三
摘要: 許謙為論語中的四箴平之視切而聽緩細玩其文意則聽重而視輕作註解。
关键词: 儒学 论语

内容

四箴平之視切而聽緩細玩其文意則聽重而
  視輕蓋視箴止言其中遷聽箴乃曰遂亡視言心
  聽言性心以知斍言性以理言知斍有遷猶可挽
  囬天理亡則不足以爲人矣蓋目之所及者有
  限耳之所接者無窮聽雖主於聲而凡係乎言皆
  屬聽讀書爲學得之於簡𠕋傳聞者皆聽𩔖也
  於事物之來應之或差猶可改也至於學問之差
  爲心術之害遂至於亡其性則不可救藥矣聽言
  之邪正其可畏也如此

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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