畏匡章

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220004422
颗粒名称: 畏匡章
分类号: B222
页数: 2
页码: 五至六
摘要: 許謙為論語中的畏匡章作註解。
关键词: 儒学 论语

内容

國語欒共子曰民生於三事之如一父生之師敎之
  君食之生之族也唯其所在則致死焉檀弓亦曰事
  親服勤至死致䘮三年事君服勤至死方䘮三
  年事師服勤至死心䘮三年亦事之如一之意古
  人皆是如此但師有不同服勤至死亦謂授道以
  成其德者孔子之於顔子豈與他師弟子可同日
  語不唯顔子以此自處而孔子亦以此信之孔子
  正恐顔子不知夫子安否而誤死故有吾以女爲
  死矣之言蓋夫子周流天下從車必多 孟子後
  車數十乗可見前後必不能相續連行匡人之圍
  顔子必相失在後不在圍中故夫子解後恐顔子
  不知而猶致死故也

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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