入公門節

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220004374
颗粒名称: 入公門節
分类号: B222
页数: 2
页码: 七十四至七十六
摘要: 許謙為論語中的入公門節作註解。
关键词: 儒学 论语

内容

周禮應門二徹參箇應門者朝門也徹者轍也二轍
  之内八尺參箇三八二十四門容二丈四尺也諸
  侯之禮有降殺門或狹於此然聘禮記侯國之禮
  而䟽引二徹參箇爲證則門之制或同歟
  門有二扉門中竪一短木謂之闑又名橛兩旁有長
  木謂之棖又名楔楔即今所謂門左右扉各有
  中左扉之中在闑東棖西右扉之中在闑西棖東
  此左右以内視外而言也然門以向堂爲正謂自
  外視内也大抵左扉是主出入之道右扉是賔出
  入之道玉藻曰君入門介拂闑大夫中棖與闑之
  間士介拂棖賔入不中門公事自闑西私事自闑
  東此皆言賔客之事也君入門者兩君相見也客
  君入於右扉棖闑之中其上介卿也次介大夫也
  末介士也三介鴈行斜列於君之後右前左後而
  進卿介則在東而拂闑之西大夫介則正當君之
  後士介則拂西棖賔入不中門者謂他國來聘之
  使者不敢當客君之位故稍東近闑而入公事自
  闑西私事自闑東皆使者之事公事聘享也奉君
  命而行則用賔禮拂闑西而入私事私覿也已之
  禮非君之命則從主國臣之禮拂闑東而入也大
  射禮燕禮皆曰卿大夫皆入門右曲禮曰大夫士
  出入君門由闑右此右謂自外視之也故燕禮注
  凡入門而右由闑東左則由闑西䟽謂由闑東者
  是臣朝君之法由闑西者是聘賔入門之法此經
  所謂立不中門者左扉之中也中者君出入之道
  臣之出入不敢由此必旁闑東則亦不敢當此而
  立
  行不履閾一者爲行乍高乍低爲失容一者爲履
  門閾而不淨
  集註宁立之處諸侯門内有屏大朝㑹卿大夫立門
  外君立於門内屏外以待之謂之宁
  攝摳也摳即挈也齊衣下縫古者上衣下裳其實所
  攝乃裳下縫也階一尺爲一級故上堂摳衣必去
  地尺

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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