衣敝章

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220004352
颗粒名称: 衣敝章
分类号: B222
页数: 2
页码: 六十八
摘要: 許謙為論語中的衣敝章作註解。
关键词: 儒学 论语

内容

衣敝緼袍而不恥此是㪯一端以見子路之心不爲
  貧富動非謂子路之德專見於此也其由也與辭
  氣可見子曰士志於道而恥惡衣惡食未足與
  議亦是㪯凡而言大抵飾於身者往往以不及人
  爲恥此止言敝衣故知只是㪯一隅 如士志於
  道章有自厭其貧之意此章是貧富相對言外物
  來鑠於我人則易動其心而乃不恥子路所以爲
  賢也此見子路心正氣全逹命安分樂已之貧而
  不知人之富略不以此事芥蔕於心唯見道義之
  安耳可與車馬輕裘與朋友共敝章對㸔此是不
  慕人之富彼是不輕人之貧此是不屈於物彼是
  樂與物共合而 之可見子路氣象之全
  二臧字似有不同不忮不求安得不善上臧字就不
  忮不求中唯不忮不求何足爲善下臧字就不
  忮不求外
  礼記緼爲注緼謂纊及舊絮纊新綿也盖以舊絮
  而加新綿爲之枲著枲牡麻也以枲搥細以當綿
  貧者之服著音旨/吕切字或作 以綿裝衣也此謂以
  枲麻裝衣也此緼 之義與礼記不同謂以麻當
  絮著在袍中也
  衣之賤衣之貴言其直爾非人之貴賤也
  進於道謂漸造深逺進字就道中 非自此進於彼
  之謂

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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