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衛君父子爭國夷齊兀弟讓國故子貢引之以爲問
  若孔子不許夷齊則出公或聖人之所容若聖人
  許夷齊則出公爲聖人所斥矣及答之曰賢人則
  又問曰怨乎所謂惱非必形於辭氣之間但其然
  有不得巳之意則爲怨矣集注謂伯夷以父命爲
  尊叔齊以天倫儒重陳北溪問在伯夷則兄弟繫
  於已而父命繫於公權之則父命尊而兄弟卑在
  叔齊則父命繫於己而天倫繫於公權之則天倫
  重而父命輕否朱子答曰以天下公義裁之則天
  倫重而父命輕以人子之分言之則又不可分輕
  重但各認取自家不利便處退一步由是觀之則
  是夷齊之心皆以儒必當逃而惟恐國家來累及
  四慧叢說論語中录退補齋藏板
  於已無一毫不得已而出之意是所謂求合天理
  之正乎人心之安而無怨者也
  子貢之問以爭國讓國相反以求聖人之心而集注
  亦以夷齊逃國之事以明其無怨而巾間忽突入
  扣馬事≡十二宇何蓋子貢之問止曰夷齊何
  人及怨乎而未言逃國之事夫子答之亦止曰
  賢人與何怨亦未嘗專指逃國而言也聖人蓋以
  夷斉平生心事而荅之而平生大事無大於逃國
  餓死二事者然則夷斉微諌伐餓死之事則何以
  必斷其逃國之無怨乎安知夫子不并以此事断
  之爲無怨也故集註不得不入此叚而後惟以逃
  國事論此章之旨