知者樂水章

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220004195
颗粒名称: 知者樂水章
分类号: B222
页数: 1
页码: 二十三
摘要: 許謙為論語中的天地萬物巨細髙下無非至理作註解。
关键词: 儒学 论语

内容

天地萬物巨細髙下無非至理徹頭徹尾通貫周流
  無纎毫不足處知者知之極其心於物理無少礙
  滯不留查滓融㑹流通而水之爲物流行不滯而
  其漸漬浹洽大無不徧小無不入與此心相𩔖故
  樂水而其体動其效則樂仁者之應物各當其極
  不過物各付物而巳無私焉其理則一定不可移
  而以存心言則全体自有渾厚安重之意象故樂
  山而其体静其效自然夀然所謂夀非必如尭舜
  禹湯然後謂之夀也盖受命於天其夀夭固有一
  定不可易人能知命而保其天之所以與我者全
  而歸之是夀巳 立於岩墻之下與桎梏而死則
  是我夭之矣非正命也由是 之則雖顔子亦夀
  也

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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