聖人垂訓句

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220004134
颗粒名称: 聖人垂訓句
分类号: B222
页数: 2
页码: 六至七
摘要: 許謙為論語中的聖人垂訓句作註解。
关键词: 儒学 论语

内容

聖人垂訓句句是醫病良方讀者不可泛須件件
  將來反身自省方有益 此章只是因孔文子之
  謚荅子貢之疑耳於已何預况孔圉自是惡人
  何足称道能自反則是斈者大戒也天資敏銳
  必視斈爲易而不能細索深求精思篤好至於恥
  下問節目尤多貴者恃位恥問賤富者恃財恥問
  貧年髙者恥問㓜能者恥問不能多恥問寡凡此
  皆是切中斈者之急病如是則文子自是可師當
  自省而痛治之又當思文子雖勤斈好問而其制
  行乃近於禽獸盖務知而不行也故斈者則宜知
  行兼用其力而不可少緩又文子之行極惡而以
  勤學好問尚得謚爲文而免名曰幽厲則知而篤
  行者所以流芳百丗又可知矣凡此一事作戒数
  端學者以此意讀書則所謂三人必有我師而皆
  可以進德矣

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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