聖賢言不仁字不同

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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220004071
颗粒名称: 聖賢言不仁字不同
分类号: B222
页数: 1
页码: 五十九
摘要: 許謙為論語中的聖賢言不仁作註解。
关键词: 儒学 论语

内容

聖賢言不仁字不同如曰君子而不仁者有矣夫是
  未能盡全体之仁者此不仁字至輕曰不使不仁
  者加乎其身是未尽善之事不使及身此不仁字亦輕如曰不仁哉
  梁惠王不仁者可與言哉皆是言失其心徳者此不仁字至重此
  章所謂不仁者雖是言不能全心德之人然聖人吾意亦是言曾
  知學而未深造者故乍處約樂亦能自守但不能乆長處之耳此
  不仁字雖未如前兩不仁字而比後兩不仁則有間矣

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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