諦之說章

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220004029
颗粒名称: 諦之說章
分类号: B222
页数: 1
页码: 四十七至四十八
摘要: 許謙為論語中的諦之說章作註解。
关键词: 儒学 论语

内容

集註報本追遠祭宗廟者惟禰爲最深仁孝誠
  敬祭宗廟者皆宜盡惟祈諦爲當至深字與至字相
  應皆說諦祭處切不可輕讓過
  祭而鬼享則誠爲不虚始祖之所自出而欲感格之
  故非仁孝誠敬不足以與如知禘之意而誠意仁
  心足以格此神則以此而應天下之事何有故曰
  知其說者如示諸掌
  仁誠是体孝敬是用合此二者然後可禘仁誠所該
  者廣孝敬獨主禘言自仁誠中發出孝敬一節旣
  足以感禘之祖則仁誠之發以應他事何所不
  當
  仁孝誠敬四字極精深孝敬主於禘仁誠關之於天
  下禘者孝敬自仁誠之本發出則禘固全四者治
  天下而以心之至誠而盡夫仁則何士不極其當
  乎有此四字方見禘與天下是一貫夫子所謂知此而盡天下者正在此仔細體認

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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