䰟魄者人身之靈也

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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220004027
颗粒名称: 䰟魄者人身之靈也
分类号: B222
页数: 2
页码: 四十六
摘要: 許謙為論語中的䰟魄者人身之靈作註解。
关键词: 儒学 论语

内容

䰟魄者人身之靈也孔子曰氣也者神之盛也魄也
  者鬼之盛也合更與神教之至也鄭氏注氣謂嘘
  吸出入者也耳目之聦明為魄合鬼神而祭之聖
  人之教致之也藎凡人身之精明皆魄也聰明特
  舉起類而如心之能記口之能言手足之能運動
  皆魄之所書所以便之施如是者則魂所爲卽
  氣〓也故魂與魄合則蛊用而爲人魂魄離則氣
  升魄降而死矣者必合已散之魂魄而來享故
  燔燎〓〓〓蕭光以報氣也薦黍稷羞肺肝〓
  以俠倾加以鬱暨出報魄也馨香上達故以求魂
  鬱下建故以求魄各從其類也肌音諫俠音夾

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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