五常謂仁義礼智信

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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003990
颗粒名称: 五常謂仁義礼智信
分类号: B222
页数: 1
页码: 三十三
摘要: 許謙為論語中的作註解。
关键词: 儒学 论语

内容

集註五常謂仁義礼智信大地流行一氣而巳其來
  則生物爲息 爲陽其去則物壞爲消爲隂故曰隂
  陽二氣錯綜分而爲五曰水火木金土謂之五行
  五行雖分爲五隂陽又各在五行之中然五行以
  氣言氣之中莫不有理人禀五行之全氣而生故
  皆得其理之全所謂木神爲仁金神爲義火神爲
  礼水神爲智土神爲信以五行之形言水時發生
  金剛断制火有文彩水善流動土重不迁俱各有
  意此是五常之原此五者亘宇宙窮古今不可変
  而又只是日用常行之理故曰常

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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