子張學求禄之道

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003980
颗粒名称: 子張學求禄之道
分类号: B222
页数: 2
页码: 三十至三十一
摘要: 許謙為論語中的求禄之道作註解。
关键词: 儒学 论语

内容

子張學求禄之道於孔子孔子荅之曰於古今之言
  多有所聞有疑而未信者闕之不言其餘不疑者
  又當謹愼而言之如此則言必當理人少有尤怨
  於古今之事多有所見有殆而未安者闕之不行
  其餘不殆者又當謹愼而行之如此則行皆當理
  少有悔心能謹言行至於寡尤悔是將成君子之
  德者上之人必㪯而用之豈舎之乎故曰禄在其
  中子張之言病在干字夫子但教其謹言行

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

阅读

相关人物

許謙
责任者