三家僣禮

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003962
颗粒名称: 三家僣禮
分类号: B222
页数: 1
页码: 二十四至二十五
摘要: 許謙為論語中的三家僣禮作註解。
关键词: 儒学 论语

内容

三家僣禮因魯僣天子故三家僣諸侯有併及天子
  之禮僣之者如三家視桓楹䘮而設撥葬禮之僣
  也八佾舞於庭 雍以徹俎禮之僣也其他如
  朝服之以縞自季康子始又如䑓門而旅樹反坫
  繡黼丹朱中衣大夫之僣禮則三家凡居處服御
  無非僣也處巳如此則處其親者可以推
  葬禮諸侯用桓楹謂於椁之前後立二碑如大
  柱穿其中而爲鹿盧以繂貫其中以下棺植
  謂之桓盖碑立如柱然諸侯用四繂貫二碑
  大夫則二繂二碑而柱形小視桓楹是用四繂
  貫大楹也繂音律撥者引丧車之紼也禮諸
  侯輴而設撥輴殯車也三家亦以撥引輴僣諸
  侯也輴勑龍反八佾雍徹皆僣天子禮朝
  服以縞亦僣宋王者之後旅道也屏謂之樹繡讀爲綃繒也
  繡黼丹朱以爲中衣領縁皆諸
  侯禮縁越絹反其餘當時大夫多不得禮之
  中如曰管仲簋朱紘山節藻梲君子以爲濫
  晏平仲祀其先人豚肩不揜豆君子以爲隘濫
  者僣於己奉親可知隘者𥙊不及於禮他亦或
  可見矣

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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