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魯桓公四子長莊公次慶父次公子牙次公子友礼
  適長稱伯庻長稱孟莊公旣爲君而大夫不敢宗
  諸侯故以庻長爲孟而諸弟宗之慶父爲孟孫氏
  牙爲叔孫氏友爲季孫氏慶父視莊公則巳爲仲
  也故又曰仲孫氏
  夫子曰生事葬皆以禮集注亦曰人之事親始終
  一於禮而不苟此是就禮之中正處 過於此不
  可不及於此亦不可夫子雖戒孟孫之僣然當時
  於所當爲者豈皆盡善則不及之意亦在其中故
  又曰語意渾然又 不專爲三家發者謂推廣之
  無不包也
  三家僣禮因魯僣天子故三家僣諸侯有併及天子
  之禮僣之者如三家視桓楹䘮而設撥葬禮之僣
  也八佾舞於庭 雍以徹俎禮之僣也其他如
  朝服之以縞自季康子始又如䑓門而旅樹反坫
  繡黼丹朱中衣大夫之僣禮則三家凡居處服御
  無非僣也處巳如此則處其親者可以推
  葬禮諸侯用桓楹謂於椁之前後立二碑如大
  柱穿其中而爲鹿盧以繂貫其中以下棺植
  謂之桓盖碑立如柱然諸侯用四繂貫二碑
  大夫則二繂二碑而柱形小視桓楹是用四繂
  貫大楹也繂音律撥者引丧車之紼也禮諸
  侯輴而設撥輴殯車也三家亦以撥引輴僣諸
  侯也輴勑龍反八佾雍徹皆僣天子禮朝
  服以縞亦僣宋王者之後旅道也屏謂之樹繡讀爲綃繒也
  繡黼丹朱以爲中衣領縁皆諸
  侯禮縁越絹反其餘當時大夫多不得禮之
  中如曰管仲簋朱紘山節藻梲君子以爲濫
  晏平仲祀其先人豚肩不揜豆君子以爲隘濫
  者僣於己奉親可知隘者不及於禮他亦或
  可見矣