人不己知章

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003948
颗粒名称: 人不己知章
分类号: B222
页数: 1
页码: 十九至二十
摘要: 許謙為論語中的人不己知章作註解。
关键词: 儒学 论语

内容

此兩句平 只是不必欲人知我我却要知人但兩
  知字不同上知只欲知己之善下知却欲知人之
  善惡專就學者言則上句不患人不已知便自可
  包後章患其不能之意在其中便當明理脩身自
  加精進使有可知之實則雖不求人知而人必知
  之矣下句則凡尊師取友與人交際往來須知其
  善惡而趨避之然後無損而有益然此專以學者
  言聖人則未甞指定也 推而言之上下皆可通
  上句論其極則雖居高位其處已應事唯循天理
  上不欺其君下不病其民内無愧於心何必欲人
  盡知吾心也否則有違道干譽之失矣下句論其
  極則仕而擇可宗之人有位而舉賢才爲用爲宰
  輔而進退百官非知人之明其可乎否則賢愚渾
  淆分朋傾軋而亂亡至矣
  集注是非以事爲言邪正以心術言
  爲政第二

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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