無求飽安章

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003935
颗粒名称: 無求飽安章
分类号: B222
页数: 1
页码: 十五至十六
摘要: 許謙為論語中的無求飽安章作註解。
关键词: 儒学 论语

内容

敏於事是敏速於行事無惰之氣無游之心見
  義勇即爲如恐不及又不但主於行事而巳至於學
  文明理之事亦欲敏速所 謂爲學務時敏是也
  就有道而正謂心有憤悱而辭之未脩行之未果因
  問辨而逹之者固正也高山景行聽其言其行
  黙識而興起得以逹其辭善其事者亦正也
  有道而正本注只 正其是非盖上靣言君子則是
  有志於爲學而非常人矣故其所敏慎者皆是向
  善上事但未知必當於理否爾此夫子之正意也
  圈外乃取尹氏之恐流於異端則是併欲正其
  學之邪正矣此是兼後丗爲學者言之以防弊夫子
  子時未有此等學問也果欲戒此則聖人之言
  必别

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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