子禽章

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003923
颗粒名称: 子禽章
分类号: B222
页数: 2
页码: 十二至十三
摘要: 許謙為論語中的子禽章作註解。
关键词: 儒学 论语

内容

集註謂子禽子貢皆孔子弟子或曰亢子貢弟子未
  知孰是愚按子禽見於論語者三其問於伯魚如
  朋友私相請益者疑其爲孔子弟子其謂子貢過
  恭於仲尼惟自尊其師者而称子貢爲子称夫
  子爲仲尼他無此例以此推之出於子貢之門審
  矣
  聖人所經過人即化有所存主便神妙此等處未易
  窺測而觀聖人者只就德容上看文公此句有不
  滿子貢之意盖此亦是子貢早年之言至後篇
  子禽之言方形容聖人端的又足以見子貢之學
  日進而子禽終於卑下眞學者之戒
  過化存神正是得聞 政之原 聖人如此故人
  自與之言政也未易窺測不獨是 子貢之言未
  足盡聖人之德亦兼見子禽所造者淺未能深知
  聖人故子貢止就他可及處 五者尓不願乎外
  却是求字得字意言之凢圈内本注皆是体貼
  經文說無一字閑慢無來歴讀者須仔細把注字
  一一体貼經文㸔休要作剰字放過此是讀朱子
  書之法
  此五者只是礼恭而徳盛乃礼恭之本

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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