三省章

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003903
颗粒名称: 三省章
分类号: B222
页数: 2
页码: 六至七
摘要: 許謙為論語中的作註解。
关键词: 儒学 论语

内容

忠信是處心應事之主而曽子惟於爲人謀交朋友
  上省似於忠信之用處未備而人之行大於此者
  甚多盖曽子篤厚於他事無有不善獨此三者或
  有未至而亦人情之所忽者故自道其所未慊者
  日以省之固非謂學者只有此三者當省也學未
  至於曽子則已之未及者皆當日省
  集注三者之序又以忠信爲傳習之本非謂爲人謀
  交朋友爲傳習之本謂心之誠實爲傳習之本也
  此語是接上自治誠切而推出去此忠信字是
  大綱心誠實處盖有誠實之心則可傳習無此
  則非爲巳之學矣然此是夲注故只就章内讀
  者又當推出凡事皆以忠信爲本也

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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