故惟成德者能之只接不知不愠一句

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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
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颗粒名称: 故惟成德者能之只接不知不愠一句
分类号: B222
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摘要: 許謙為論語中的不愠作註解。
关键词: 儒学 论语

内容

故惟成德者能之只接不知不愠一句
  本經三節以文言之學習與朋來不愠是一截說
  樂君子是一截然君子是成德之名德之成非獨
  不愠之所能致若但不愠即是成德則孤陋寡聞
  而人無可知異端邪 而人不是我乃悍然不顧
  囂囂自得其罪不亦大乎故文公曰故惟成德者
  能之下又曰德之所以成云云而程子亦曰非樂
  不足以語君子言須有上兩節工夫方可成德

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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