坐如尸坐時習

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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003895
颗粒名称: 坐如尸坐時習
分类号: B222
页数: 1
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摘要: 許謙為論語中的坐如尸坐時習作註解。
关键词: 儒学 论语

内容

坐如尸坐時習立如齊立時習此是就人所爲上提
  此二事以爲例謂一日之間當坐之時則習之必
  如尸坐如尸則身正而安頭容必直手容必恭不
  妄動移或當立之時則習之必如齊齊謂𥙊祀對
  越時也立如齊則整齊嚴肅敬主於中而㳟見乎
  外以二者推之則凡動容周旋事親敬長接人應
  物各隨其則而習之是無事無時而不習也又進
  歩言之坐如尸則於坐之始終時時習之如尸立
  如齊則於立之始終時時習之如齊是一事上無
  時而不習却推就凡所爲上皆如此習兼此二義
  看方備

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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許謙
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