二十八章

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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003835
颗粒名称: 二十八章
分类号: B222
页数: 2
页码: 二十九至三十
摘要: 許謙為中庸中的禮樂作註解。
关键词: 儒学 中庸

内容

有位無德而作禮樂是愚而自用有德無位而作禮
  樂是賤而自專居周丗欲用夏殷之禮是今丗反
  古之道
  生乎今之丗以下是通上二句盖愚賤者不可作
  禮樂則居今之丗當遵守當代之法若欲反用古
  之道即是改作矣必𫉬罪於上故曰烖及其身
  車同軌應制度書同文應考文行同倫應議禮車同
  軌是就制度中舉一事言之
  車輪行於地有迹謂之轍兩轍中間相去闊狹之度
  謂之軌古者車軌皆闊六尺六寸或不依此制則
  車亦杌隍不可行有司得以討其罪
  夏禮曰說殷禮曰學盖孔子殷人也祀不足徴是杞
  全微文献皆不足以徴所言曰有宋存焉則宋猶
  能用殷禮未盡壞但非當時所用耳中庸所記聖
  言過於論語之精
  章句書名者書即字也名則其字之聲也如天字之
  形是書讀之曰天是名考者欲正其字形及讀之
  音聲
  語録倫是次序之体次序如等威節文之𩔖体如辨
  上下定民志君臣父子貴賤尊卑相接之体皆是

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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