誠者此篇樞紐今以此言觀一篇皆言誠也

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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003785
颗粒名称: 誠者此篇樞紐今以此言觀一篇皆言誠也
分类号: B222
页数: 1
页码: 十六至十七
摘要: 許謙為中庸中的誠者作註解。
关键词: 儒学 中庸

内容

誠者此篇樞紐今以此言觀一篇皆言誠也言天之
  實理固誠也言聖人之實德亦誠也言人之欲實
  之者亦誠也故天命者以實理賦於人物也性者
  人物得天之實理也道者循此實理也教者品節
  此實理也戒懼存此實理也慎獨行此實理也未
  發之中實理之體也中節之和實理之行也中和
  實理之感而位育實理之應也中庸誠之至也大
  舜誠者也顔子誠之者也強矯誠之者當如是也
  孔子依乎中庸亦誠者也道之費而𨼆誠之盈乎
  天地者也費之小大皆誠之所生也言鬼神見幽
  顯之皆誠也仁者天地生物之誠而人得以生之
  誠也脩道以之者體此誠也親親尊賢誠之施也
  殺等之禮誠自然之節也逹道逹德九經皆以誠
  行之也豫與前定先立乎誠也自治民推至乎明
  善皆在誠乎身也自誠者以下明言誠又以實夫
  逹德也二十一章至二十六章皆明言誠二十七
  章洋洋優優皆誠之著也尊德性以下五事又言
  誠之之方也二十八章爲下不倍二十九章爲上
  不驕亦誠之之事三十章至三十二章皆誠者也
  末章歴序誠之以至於至誠復言天道之誠終焉
  又細而推之何一語非誠也

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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