第三節來百工是招徠諸工人在國夫一人之身而百工之所爲

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003754
颗粒名称: 第三節來百工是招徠諸工人在國夫一人之身而百工之所爲
分类号: B222
页数: 2
页码: 三至四
摘要: 許謙撰金先生為中庸中來百工是招徠諸工人作的註解。
关键词: 儒学 中庸

内容

第三節來百工是招徠諸工人在國夫一人之身而
  百工之所爲 備况朝廷乎語録謂百工聚則事事
  皆有豈不足以足財用乎如織紝可以足布帛工
  匠可以足噐皿之𩔖則財字不獨如材字意亦兼
  貨財而言之章句所謂通功易事農末相資却是言
  舉天下之財用足也盖下民皆視上之所爲而化
  舜命垂共工列在九官周工人皆属冬官漢以來
  將作大匠亞於九卿則古人未甞以工事爲輕凡
  此藝之工巧者旣表而用之又有餼稟以養之則
  天下之習此藝者莫不勉爲工巧而天下器用无
  不足
  齊明所以齊其心盛服所以齊其身非礼不動揔一
  身而言視聽言之𩔖皆在其中
  聽讒言則知人之道不明而賢者不安好色貨則必
  不能尚德而與賢者自相背馳故去此三者而後
  能貴有德者
  尊其位爵位也此未言任以事盖宗族且主於養若
  有才德則自隨所宜用之却在上下文賢與大臣
  士條内
  語録親親也似多一親字者所以致吾親愛之心
  而慰恱其意
  前言敬大臣則不眩是專任意後言官盛任使是優
  崇意其義不可一塗取
  任使謂足以任其使令
  時使則得以乗天時盡地利而所收者廣歛之又薄
  則民皆殷富而愈力矣

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

阅读

相关人物

許謙
责任者