無憂專就國家上說

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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003726
颗粒名称: 無憂專就國家上說
分类号: B222
页数: 1
页码: 四十四
摘要: 許謙為中庸中的無憂作註解。
关键词: 儒学 中庸

内容

無憂專就國家上說如文王羑裡之囚若可憂矣雖
  聖人無入不自得然亦是一身事父作子述卻是
  言國家事周家上世節節有憂患自夏君棄稷不
  務不窋即失其官守逃之西戎至公劉方複遷豳
  大王又爲狄人所侵遷岐雖肇基王跡而身遭憂
  患矣王季雖勤王家辟國漸廣亦但守舊國而已
  文王三分天下有其二而猶守諸侯之舊至武王
  方受命爲王故惟文王用得無憂二字葢文王上
  承己大之國己不勞力不逢變故以歸之子適當
  商家天命未絶之時己得從容其間至承天命著
  戎衣奄有四海乃是武王事文王都不費力

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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