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十八章十九章皆以周事繼大舜而言二十章又以
  孔子繼周皆是聖人所行所言見道之費而無不
  合於中庸者
  無憂專就國家上說如文王羑裡之囚若可憂矣雖
  聖人無入不自得然亦是一身事父作子述卻是
  言國家事周家上世節節有憂患自夏君棄稷不
  務不窋即失其官守逃之西戎至公劉方複遷豳
  大王又爲狄人所侵遷岐雖肇基王跡而身遭憂
  患矣王季雖勤王家辟國漸廣亦但守舊國而已
  文王三分天下有其二而猶守諸侯之舊至武王
  方受命爲王故惟文王用得無憂二字葢文王上
  承己大之國己不勞力不逢變故以歸之子適當
  商家天命未絶之時己得從容其間至承天命著
  戎衣奄有四海乃是武王事文王都不費力
  贊武王之言與贊舜意同但此言身不失天下之顯
  名彼言德爲聖人防有輕重亦論韶武之意然此
  顯名亦聖德也
  末猶後也終也葢周自太王王季文王累世積德累
  功國土已大最後至武王始受天命爲天下君周
  公乃承之而追王先王如此說末字則與上下文
  都相貫穿訓末爲老恐未安葢武王之齡古書不
  追王三王武王既滅商在商郊已行之禮記大傳曰
  牧之野武王之大事也既事而退柴于上帝祈於
  社設奠於牧室牧野之室遂率天下諸侯執豆籩
  駿奔走追王太王亶父王季厯文王昌不以卑臨
  尊也又書武成金縢康誥酒誥諸篇皆可見所謂
  周公成文武之德只是又推太王王季之意而以
  天子之禮祀先公也斯禮也以下又是因此以定
  上下之通禮
  章句實始翦商見論語泰伯至德章
  先公祖紺以上通鑒前編曰堯封棄于邰世後稷以
  服事虞夏及夏之衰不窋失其官自竄戎翟之間
  不窋生鞠鞠生公劉始遷于豳路史謂稷生漦□
  漦□生叔均自後稷至公劉十餘世而漢劉敬傳
  亦謂後稷十餘世至公劉按世本自公劉歴慶節
  皇僕差弗毀隃公非辟方高圉侯牟亞圉雲都太
  公祖紺祖紺號太公史記作公叔柤類諸盩十有
  二世而生古公亶父自稷至亶父葢二十余世矣
  史記以不窋爲後稷子而又缺辟方侯牟雲都諸
  盩四世遂謂後稷至文王爲十五世且契稷同時
  受封契至湯四百餘年而十四世稷至文王千餘
  年而十五世其亦誤矣今按章句謂祖紺爲太王
  之父據疏文而言也
  輯畧曰期之喪有二正統之期爲祖父母者也有傍
  親之期爲世父母叔父母眾子昆弟昆弟之子是
  也正統之期雖天子諸侯莫敢降旁親之期天子
  諸侯絶大夫降