十五章

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003693
颗粒名称: 十五章
分类号: B222
页数: 1
页码: 三十六
摘要: 許謙為中庸中的君子之道作註解。
关键词: 儒学 中庸

内容

此章專言行道必自近始未有目前日用細防處不
  合道而於逺大之事能合道者也君子之道其理
  勢必當如此故于費隱之後十三章先言修己治
  人必恕以行之而謹其庸德庸言次十四章則言
  正己不求于人此章則言自近及逺是言凡行道
  皆當如是也引詩本是比喻說然於道中言治家
  則次序又如此
  夫婦人倫之首故先言夫婦之道常人處夫婦之間
  多褻狎不則又太嚴厲二者皆不可也是以古人
  貴相敬如賓者處夫婦之道和而正則善矣爲琴
  瑟之聲和而正故以爲比此章首言夫婦兄弟次
  之家人又次之自內以及外即大學三引詩之意
  人能處其家使正而和如此則其能孝而父母之心
  安樂可知矣
  章句人能和妻子宜兄弟則父母安樂之和妻子結
  詩上二句宜兄弟結中二句便言父母順則詩下
  二句皆言效驗也

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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