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輯畧呂氏曰達則兼善天下得志則澤加于民素富
  貴行乎富貴者也窮則獨善其身不得志則修身
  見於世素貧賤行乎貧賤者也言忠信行篤敬雖
  蠻貊之邦行矣素夷狄行乎夷狄者也文王內文
  明而外柔順以蒙大難箕子內難而能正其志素患難行乎
  患難者也愛人不親反其仁治人不治
  反其智此在上位所以不陵下也彼以其富我以
  吾仁彼以其爵我以吾義吾何慊乎哉此在下位
  所以不援上也遊氏曰上不陵下下不援上惟正
  己而不求於人者能之故能上不怨天下不尤人
  君子循理故居易以俟命居易未必不得也故窮
  通皆好小人反是故行險以徼幸行險未必常得
  也故窮通皆醜學者當篤信而已失諸正鵠亦行
  有不得之說也此二家說此章極明
  君子道中庸不過因其所居之位行其所當然無思
  出乎其位而外慕也素位而行是正說不願乎外
  是反說才願乎外即是不能素位而行下面卻自
  作兩節分說去呂氏之說已詳葢居富貴自有富
  貴所當行之道不能行所當行者固不可而位有
  高下任有大小又當隨所宜而行若有不中其節
  者皆非也居貧賤亦有所當行之道安分樂天不
  厭不懾常守不變若有不甘爲之意皆非也凡人
  非富貴則貧賤此是人之大分至於夷狄患難又
  是上兩等人或有遇之之時亦各於其中行所當
  行此所以君子無所徃而不自得自得是從容無
  急迫滯礙而自快足之意此說素位而行也次兩
  句不陵不援再言不願乎外陵下援上皆願外也
  呂氏遊氏之說已明又如晏平仲一狐裘三十年
  祀仙人豚肩不掩豆難爲下也管敬仲鏤簋朱紘
  山節藻棁難爲上也亦陵下援上之意皆非中庸
  也正己不求於人結上二句無怨亦說己無怨既
  是正己不求於人則凡事惟恐不自盡亦奚暇見
  人之不足於我而怨之哉故己有所蘊固有當得
  於外者天不畀而無不平於天人不從而不歸罪
  於人所以君子居易以俟命此句又是戒君子當
  如此小人行險以儌幸反此一句說以射爲比又
  引夫子之言證正己不求人之意
  正鵠見論語射不主皮章