金华市图书馆

索隱是求人之所不必知行怪是行人之所不必行
  索隱知者之過行怪賢者之過此不能擇乎中庸者
  聖人不爲也或有雖不索隱行怪而能擇乎中庸然
  行之止于半塗而不力以求至是不能守者聖人
  自不能止必行至於終也是以君子常不違乎中
  庸則不爲隱怪可知由仁義行雖終身不見知於
  世亦未嘗有所悔艾不半塗而廢也豈非聖人之
  事乎孔子前說有兩吾字以身任之故下文謙不
  肯當但曰惟聖者能之其實依乎中庸即夫子之
  弗爲者遁世不見知而不悔即夫子之弗能已者雖
  欲避聖人之名自有不可得者
  上兩節各有吾字第三節乃言聖者能之雖聖人不
  肯自居然曰聖者能之正是爲學者標的
  前章言至死不變強哉矯此又言遁世不見知而不
  悔惟聖者能之正見得君子能處困悴厄窮而裕
  如者爲尤難故子思連引聖言以爲戒此亦章中
  一意
  第一節索隱行怪皆是知之不明是不知也第二節
  行而不能守是未仁也第三節知仁俱至故章句
  謂一是不當強而強二是當強而不強三是不賴
  勇而裕如者
  章句知之盡仁之至不賴勇而裕如總結三節弗爲
  索隱行怪知也依乎中庸則知之盡也弗能半塗
  而廢仁也遁世不見知而不悔仁之至也皆出於自
  然則不賴勇也