八章

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003637
颗粒名称: 八章
分类号: B222
页数: 2
页码: 二十一
摘要: 許謙為中庸中的擇字兼知行惟知之明作註解。
关键词: 儒学 中庸

内容

擇字兼知行惟知之明乃能擇既擇即見之行事所
  以下面即說守不再說行擇是當應事之時守是
  事過之後常守在複遇此事又如此應皆合中庸
  服膺是守也弗失又覆說守之固也
  舜知是全體之知顔仁是毎事之仁凡已擇乎中庸
  者固仁矣而應天下之事猶擇之未全也毎得一
  善則服膺弗失守之者固日新其德則漸可全也
  三月不違可見此意
  人之於道不過知行兩事耳知者智也行者仁也四
  章既言道之不行不明然所謂愚不肖者固易見
  不足論惟智者知之過而不務行賢者行之過而
  不求知所以至於中庸者鮮賢者之過如栁下惠
  之和伯夷之清未及孔子之時智者之過如曾晳
  之言高而行不掩者近之矣故六章言舜之智而
  謂隱惡揚善執兩端用中是行之意重此舜不
  專于智而道行矣八章言顔子之仁而曰擇
  乎中庸是知之意重此顔子不專於行而道所以
  明矣

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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