天生人物是氣也

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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003608
颗粒名称: 天生人物是氣也
分类号: B222
页数: 1
页码: 十三
摘要: 許謙為中庸中的理作註解。
关键词: 儒学 中庸

内容

天生人物是氣也而理即在其中理主乎氣氣載乎
  理二者未嘗可離故本文天命之性雖專言理而
  章句必須兼氣說若不言氣以成形一句則理著
  在何處安有所謂人物葢言氣則有善有惡言理
  則全善無惡故子思專舉理以曉人謂此理具於
  心者謂之性即道心也率者循此而已修者品節
  此而已學者學此而已自可欲之善進而至於大
  而化之全此而已章句雲天以隂陽五行化生萬
  物是總說卻分言氣以成形理亦賦焉兩句下猶
  命令也一句獨接理亦賦焉說於是人物之生以
  下卻是專說理以釋性字葢若不兼氣來說則教
  字說不去既全是理則人無不善又何須教

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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