第一節專反覆言絜矩分五段第一段

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003556
颗粒名称: 第一節專反覆言絜矩分五段第一段
分类号: B222
页数: 2
页码: 四十二
摘要: 許謙為大學中的絜矩作註解。
关键词: 儒学 大学

内容

第一段老老防防恤孤是直從齊家上說來即前
  章孝弟慈也老老長長恤孤是上之人能盡此則
  足以感於下興孝弟不倍是下民觀其上而化之
  好善惡惡人心所同故上之人盡孝弟慈而民便
  興起可見人同有此明德而易化矣則上之人凡
  所好惡民無不同者然天下之大兆民之眾須有
  規矩制度使各守其分以遂其孝弟不倍之心而
  不拂其好惡之情然後可不然則上下無節不能
  均平齊一也是以以己之心度人之心品量位置
  以爲之限則天下無不平矣故有絜矩之道上三
  句是化絜矩是推
  九章言孝弟慈十章亦言孝弟慈九章是推充是
  正說孝弟慈者修身也所以齊其家推而治國者
  也十章是感化是發凡說上之人孝弟慈下之人
  便能如此則是凡上之人所欲得者下之人皆所
  同欲既爲人上而境內匹夫匹婦不獲自盡則無
  以成治平之功然而地大民眾必有規矩法制然
  後可以周徧而公平故須度義以處之故曰是以
  君子有絜矩之道平天下之道在絜矩絜矩之原
  在識其端而推己耳所推者只是好惡兩面在上
  者己之好惡無不得則使人人各得其好惡至於
  大小高下厚薄則隨人所當得之分
  矩以器言即木匠之曲尺也以義言則方也總言
  則用曲尺以度方絜矩只是度義兩字

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

阅读

相关人物

許謙
责任者