格物致知以知言誠意以下以行言

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003495
颗粒名称: 格物致知以知言誠意以下以行言
分类号: B222
页数: 1
页码: 二十一
摘要: 許謙為大學的格物致知作註解。
关键词: 儒学 大学

内容

其本亂而末治者否此本字舉身而言上該誠意正
  心下對家國天下厚謂家薄謂國與天下家者父
  子兄弟夫婦所在固所當厚國與天下皆推此以
  接之故當薄其勢自然如此此非是教人薄於逺
  正是教人厚于近也君子之學只是要明得分輕
  重之分既明則家厚而國薄自不容已

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

阅读

相关人物

許謙
责任者