俗儒是害於內者異端是害於外者

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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003478
颗粒名称: 俗儒是害於內者異端是害於外者
分类号: B222
页数: 1
页码: 十五至十六
摘要: 許謙為大學的異端作註解。
关键词: 儒学 大学

内容

俗儒是害於內者異端是害於外者凡非聖人之道
  而別立異論者皆異端此是總名虛無寂滅又是
  其中目之大者老氏以無爲道而其用專以清浄
  爲宗釋氏以萬物皆空然後見其本性而以寂滅
  爲期聖學止是五常人倫一切都是實事全然相
  反戾權變詐也謀隂計也術數小道智數也百
  家各自立意持論人人不同諸子小說是也眾技
  隂陽蔔筮醫藥種樹雜藝是也一切就功名者專
  以功利惑世百家眾技又以新竒詭異禍福射利
  之說誣民所以人皆瞀奔趨之不暇是故沈迷
  汨沒不復知仁義之歸是充塞而不能行也雜
  出乎其間是俗儒異端之間葢老釋二教雖皆正
  道然其立言高逺又無塵俗勢利之趨故被他立
  得根基牢若可與正道角此外則必須依傍以成
  說故必出乎二者之間 漢藝文志權謀家兵法
  也數術家天文歴譜五行蓍雜占形法也方技
  家醫藥之類也此序葢用彼名而所該者或廣

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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