天之生人理氣俱到然有此氣故理有所泊是以談

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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003452
颗粒名称: 天之生人理氣俱到然有此氣故理有所泊是以談
分类号: B222
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摘要: 許謙為大學的人理作註解。
关键词: 儒学 大学

内容

天之生人理氣俱到然有此氣故理有所泊是以談
  者多是先說氣如中庸章句天以隂陽五行化生
  萬物氣以成形理亦賦焉是也此序卻先單說理
  然後言氣質又著然字反接葢要見人性本善而
  全皆可以爲聖賢卻被氣質有偏故受而生者不等
  是人皆可以學又不可不學也

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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