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梁惠王上
  梁惠王魏武侯子名罃周烈王五年武侯薨無太子公子當與公仲緩争立六年罃爲魏侯都
  大梁周顯王二十九年秦公孫鞅大破魏軍魏獻河西之地於秦以和魏都安邑至此與秦界河迫
  不可都故徙大梁今開封府祥符縣地 僭稱王呂氏大事記按戰國策周顯王十六年魏拔趙
  邯鄲服十二諸侯遂稱王當時諸侯多已稱王諡曰惠竹書記年稱惠成王又莊子文惠君崔氏
  司馬註皆云卽梁惠王史記魏世家 三十五年周顯王之三十五年卑禮厚
  幣以招賢者而孟軻至梁按邵氏聞見後錄人有非孟者謂孟子起頭便不可
  曉孟子每云不見諸侯而其書首云見梁惠王此固珊侮之辭亦是不曾看史記史記云惠王數敗於軍
  旅卑禮厚幣以招賢者鄒衍湻于髠孟軻皆至梁邢疏引此北士見之遂又謂孟子至梁鄒衍湻于髠爲
  從史記列傳稱鄒衍後孟子又云梁惠王郊迎鄒衍尊禮如此豈與孟軻困於齊梁同哉則梁惠之尊信
  孟子反不如衍此孟子道所以不行於梁也又傳雖稱客有見髠於梁惠王者然不云孟子見之也集註
  引史記是補孟子書之缺以知孟子之見梁惠王應其禮幣之聘爾叟字當作〓俗作叟何文定謂當
  連一句又梁惠以〓稱孟子古人尚年以〓老爲相尊之辭非必果有年也 王何必曰利
  孟子之意謂爲人上者有國家之重最不可以利之一言率其下以利率下則上下交征國家必有篡奪
  之禍以仁義率下則下知仁義必無遺親後君之事而國家自無不利矣孟子此章分作兩節一節明言
  利之害一節明仁義之利仁者心之德愛之理心之德是專言之仁愛之理是徧言
  之仁此是兼體用說訓詁見論語集註第一篇第二章下但此章從全體上說故首曰心之德論語是從
  孝弟上說故首曰愛之理集註立言精密類此義者心之制事之宜亦兼體用說朱
  子說義理體用渾圓橫竪該備學者所當細玩王文憲曰孟子本是分義利對言然必曰仁者非仁做不
  得義出也孟子之書造端託始之深意自周衰以至戰國之世惟知利之一
  字故紛亂至此孟子欲撥亂世而反之正首須掃去此一字方可說其他事理孟子功不在禹下者卽此
  類也但所以行仁義之事惜梁惠不能再問下諸章詳之太史公西漢人司馬談爲太史令其子
  遷稱之曰太史公此語見史記列傳孟子傳王文憲曰太史公偶得其要程子叔子拔本塞
  源語出左氏傳孟子首格君心掃去利之一字如拔木之根使不復生塞水之源使不復流則禍亂熄
  矣○此章入要略三卷之首 賢者而後王文憲曰孟子添而後兩字便精神活動詩大
  雅靈臺按文王九十六歲當商紂之十九年作靈臺程泰之雍錄曰文王都豐在今鄠縣豐水之
  西有豐宮靈臺靈沼靈囿皆屬其地括地志云辟雍靈沼今悉無復處惟靈臺孤立高二丈周回一百二
  十步河內河東皆魏地魏地在西河之東故分今河中之地謂之河東大河至華陰折
  而東流故溫懷之地謂之河内一云魏都大梁在大河東南故名河東而以故安邑之地爲河内今河中
  府是此獨以魏地言也 荒政周禮荒政十有二有移民通財之意喪死喪平聲 厲禁
  周禮山虞掌山林之政令物爲之厲而爲之守禁澤虞掌國澤之政令爲之厲禁註厲蕃界也禁爲守者
  設禁令也又云厲遮例也五畝之宅百畝之田古者六尺爲步步百爲畝一夫一婦
  受田百畝又受田廬之地二畝半邑居二畝半田以九百畝爲一井八面皆百畝爲私田八家受之內一
  百畝爲公田八家同養公田又於公田之內除二十畝爲廬舍八家則每家得二畝半也邑居所受亦如
  之然尺有數等周尺以人中指中節爲寸人有上中下不同則以中人爲度尺約當今浙尺八寸則百
  畝之地全無多地當自別有地尺若衣服針灸則以人尺爲度爾古所爲畝卽今田疄其廣六尺其長六
  百尺是爲一畝若以今尺步計之則古之百畝當今四十一畝古者二畝半當今一畝十步 頒白
  者不負戴於道路古者道路之制輕任并重任分頒白者不提挈不特子弟代父兄之
  勞凡行道之人少者皆分代老者之任風俗敬老如此則尊君親上可知矣凡此諸節皆孟子勸梁惠以
  行仁義之實事王道之成王文憲曰成字應前始字生於教字不知撿發王文憲曰
  今之政如此何以謂之盡心 罪歲王文憲曰應前兩㐫字 程子叔子王文憲曰疑孟子者
  以其不合勸諸侯爲王故程子著此語而朱子不可不見於此也 寡人願安承敎王文
  憲曰此章疑與上章合爲章王喜天下之民至焉一句故發承教之言孟子亦因以終其說俑禮記
  曰孔子謂爲芻靈者善謂爲俑者不仁不殆於用人乎哉晉國成王封弟叔虞於唐至燮父遷晉水
  之地因名晉其後曲沃奪宗至文公以來世爲盟主末年六卿分晉自相兼并魏斯趙籍韓虔三分晉地
  爲諸侯謂之三百而魏爲大 長子死焉周顯王二十八年惠王之三十年魏龐涓伐韓齊田
  忌孫臏伐魏以救韓魏大發兵使太子申將與龐涓合軍拒之戰於馬陵魏師大敗殺太子申龐涓西
  喪地於秦七百里周顯王十五年魏惠王之十七年秦敗魏師於元里取少梁大事記
  曰此秦復河西地之始也顯王二十九年魏惠之三十一年秦公孫鞅會齊趙伐魏襲虜公子功大破其
  軍魏獻河西之地於秦以和 南辱於楚周顯王十年楚伐魏決白馬之口以水長垣之外十
  六年楚景舍取魏雎濊之間此所謂南辱於楚也歟若昭陽之戰則在梁惠後十二年當周顯王四十六
  年楚柱國昭陽伐魏敗魏師於襄陵取八邑上距孟子初見梁惠凡十四年不知惠王此問的在何年也
  百里可以王王文憲曰此答國不在於彊先以一語寬之繼以仁政告之 王往而
  征之王文憲曰孟子非不用兵必如是而後可爾 惠王之志在報怨孟子
  之論在救民救民乃可王之本則報怨不必言矣彼陷溺其民王往而征之此爲天下之公
  報怨孰能禦之舍是不爲而欲日尋干戈以報怨忿其不敗亡者鮮矣王文憲曰比死者洗之其道不過
  如此當時謂之迂闊不知乃洗死之良方惟周太王以來能用此方耳○史記稱梁惠王不果所言則見
  以爲迂闊而遠於事情蓋惠王不用孟子之言未幾而用蘇秦之策以合從又用公孫衍之説而敗約又
  用張儀之說而割地事秦史記又曰天下方務合從連衡以攻伐爲賢而孟軻所如者不合此說爲實錄
  云鿄襄王周慎靚王二年魏惠王薨子襄王立史記以顯王三十四年魏惠王卒襄王立西晉
  元康中汲郡盜不準發魏襄王冢得紀年書始知惠王有後元年至十六年薨而襄王立説者憑史記以
  襄王前立遂謂汲冢爲哀王蓋襄哀二字皆從衣故誤也襄王在位二十四年薨後爲昭王安釐王景王
  湣王無哀王也詳見序說必合於一然後定自太古以來封建非一日之積自三代之
  衰至於春秋封建之弊亦非一日之積至戰國之時六七大國又更相吞噬孟子度其勢須合爲一然後
  定但秦以彊力殺人而一之項亦嗜殺故皆不能定至漢遂四百年天下爲一周七八月孟子
  篇內多以周正數月蘇子子由之論齊宣王田氏名辟疆此後齊也本嬀姓自
  陳公子完奔齊食邑於田遂爲氏自田恒弑簡公專齊國至田和遷前齊康公於海上盡有齊國周安王
  十三年和會魏文侯楚衞於濁澤求爲諸侯安王十六年初命田和爲諸侯是爲齊太公傳子桓公孫威
  王當周顯王二十七年宣王辟疆立顯王四十五年齊宣王聚學士於稷下乃梁惠王後十一年也至周
  慎靚王五年梁襄王之三年齊宣王之二十七年孟子爲卿於齊 桓文之事事謂其所以爲
  霸之謀畫經營也若糾合一匡之事孔門固嘗言之矣 董子西漢武帝時人董仲舒也以其醇儒
  度越諸子故以子稱仲舒爲江都相易王問粤勾踐與大夫泄庸種蠡謀滅吳爲粤有三仁仲舒對曰粤
  本無一仁夫仁人者正其誼不謀其利明其道不計其功是以仲尼之門五尺之童羞稱五伯爲先詐力
  而後仁義故不足稱於大君子之門也末句荀子同君子遠庖厨禮記曰君子遠庖厨凡有
  血氣之類弗身踐也踐註音剪太山東岳在今襲慶府 北海北海去中國甚遠但以小海爲
  北海故漢於今青淄之間置北海郡老吾老止所爲而已矣王文憲曰前以愛物
  之心推上仁民來此以親親之心推下仁民去又明示以推之之法善推其所爲不特是此章大旨孟子
  平生工夫受用只在此一句 本然之權度權尚能知輕重度尚能知長短人心之靈義理
  素具豈不能自忖量思度其長短輕重處便軟熟順意之人發政施仁所以王天
  下之本此篇方提此一句所以行此政施此仁使天下仕者耕者商賈行旅之皆歸者則見公孫
  丑上篇尊賢使能云云正如此則無敵於天下蓋亦則盍反其本矣蓋者蔽辭盍者
  責辭王文憲曰前本字指本心後本字指王天下之本 五畝之宅百畝之田巳見
  前章井田之廢非一曰積至商鞅而後盡變爾故孟子告梁齊之君皆以制民之產告之至告滕文公亦
  首以經界爲說蓋井田之破壞所在皆然非一曰矣○此章入要略四卷之首王文憲曰孟子與齊宣王
  問答凡十四章惟首章開闔變化精神超越而元氣不動非門人所能傳此是傳不得處履祥按此章孟
  子於齊宣王指其眞心而勉其推因其不能推而令其審勉其審是欲重論其欲是功利重又曉之以功
  利之害誘之以王道之效敎之以王道之本其開發君心舌端造化之妙如此齊宣王有欲無志有欲者
  桓文公事興兵搆怨闢上宰華夷也無志者可以保民自託不過請嘗試之自任不力言及王道章未更
  無領略之辭矣
  梁惠王下
  樂樂下宇音洛俗讀皆然但以語意則上宇當音洛蓋娛好之也猶云獨娛聽樂音與衆
  娛聽樂音孰爲歡樂下二句放此 田獵此章本言樂而兼言及田獵者必當時齊王有田獵之好
  也羽旌以鳥羽爲飾旄以犛牛尾爲飾如樊纓之類 范氏祖禹字湻夫 楊氏龜山
  咸英韶濩英本作䪫黄帝樂也咸池堯樂韶舜樂濩湯樂文王之囿文王靈囿在今
  鄠縣澧水之西其時三分天下已有二不聞有七十里之說也孟子稱於傳有之必有所自疑文王於終
  南諸處爲之厲禁以爲田獵及細民樵牧之地使以時入爾未必如後世之囿也孟子言事多因其語意
  以開誘之初不辯其事之虛實有無也 湯事見後篇湯居毫與葛爲鄰伯不祀湯遺之牛
  羊使毫眾爲之耕
  文王事見詩大雅大雅綿之篇曰肆不殄厥慍亦不隕厥問舊說
  文王雖不能絕昆夷恚怒之心亦不廢吾聘問之禮太王事見後章太王居邠狄人侵之
  事之以云云 勾踐事見國語國語越語曰越王勾踐棲於會稽之上用大夫種之謀使
  行成於吳願以金玉子女賂君于辱句踐女女於王大夫女女於大夫士女女於士越國之寶器畢從寡
  君帥越國之眾以從君之師徒唯君左右之夫差將聽之子胥諫不可越又飾美女八人納之太宰嚭曰
  子苟赦越國之罪又有美於此者將進之嚭諫吳王曰古之伐國者服之而已今已服矣又何求焉夫差
  與之成 字之事之小事大大字小春秋左氏傳凡兩出孟子並作事而集註解事小爲字者
  本古語也然仁人之心旣忘已之彊大人之小弱雖曰字之其交際往來與事大亦無異故俱作事遏
  徂莒當是徂共謂遏其徂共之眾也密人侵阮徂共密國在今寧州阮國在今涇州
  共今涇州共池孟子對曰有有字句應上賢者亦有此樂然人不得此樂者則非其上矣
  離宮謂別宮也營室星有離宮三故凡作宮於他處者取此 齊景公晏子並見論語
  攷證轉附山名未詳朝儛或云海旁之山潮至如舞顧野王輿地志云儛水名出南陽 琅
  邪齊東南境上邑名今沂州琅邪郡亦有山 徵招角招齊有韶樂故其
  作樂用其音調徵調角調皆以韶爲名此章純用晏子之言蓋其時晏子書尚全故孟子引之後篇云知
  管仲晏子而已雖並言管晏而其下止言管仲而不言晏子蓋孟子未嘗不重晏子也 明堂周世
  明堂見於冬官大小戴禮記蓋天子朝諸侯布政之宮如一大殿而爲九室四方各三門門旁夾窗其内
  九室户牖相通天子巡狩四岳朝諸侯於方岳之下倣明堂之制而爲堂故太山之下有明堂岐周
  之舊國今鳳翔府察異服云云禮記王制乃積當作子賜反穀堆也於王
  何有王去聲 公劉后稷之曾孫本史記世表然考之漢史則公劉避桀居邠去
  后稷世遠又考之路史則公劉乃后稷之後世孫爾天理人欲同行異情本胡子知
  言前一句曰同體異用其語有病故集註止收一句曲學阿世出漢書轅固謂公孫弘曰務正
  學以言毋曲學以阿世王文憲曰自好樂以下至此五章共一機軸而充之以學力似不免有戰國雄辯
  氣象其所以異於戰國者務引其君以當道發天理於幾微遏人欲之橫流所以大有功於天下 比
  必二反願比死者且比化者皆作必二反比其反也與射者比當作毗志反文公嘗因學者之問
  而未及改如不得已合連下文作句王自謂舍之之決孟子則戒其用之之輕慎王文憲曰
  此章緊要在謹字下文二察字謹之之道姑舍汝所學而從我以下原缺
  伐燕章詳見序記王文憲曰取之勿取
  正論也言武王文王則贅矣 王速出令云云王文憲曰此是孟子用世之機惜齊宣王
  不能用又惜乎後日樂毅不得聞此說也穆公鄒君也集註恐人誤以爲魯穆公也魯穆公
  顯以周威烈王十七年卽位至周安王二十五年薨而共王奮立歷康公屯景公匽以後方與孟子同時
  則此穆公乃鄒穆公而非魯也又按賈太傅新書述鄒穆公之賢甚詳蓋因孟子之言而自反者歟新書
  春秋篇曰鄒穆公令食鴈者必以粃毋敢以粟倉無粃求易於民二石粟得一石粃吏以爲費請以粟食
  之公曰非爾所知也夫百姓耕耘勤苦豈爲鳥獸食哉且汝知小計不知大㑹取倉之粟移之於民此非
  吾粟乎鳥苟食鄒之粃不害鄒之粟而已粟之在倉與其在民於吾何擇鄒民聞之皆知其私積與公家
  爲一體也楚王欲淫鄒君乃遺之技樂美女四八穆公朝觀而夕畢以妻死事之孤王輿不衣皮帛御馬
  不食禾菽無淫僻之事無驕逸之行食不眾味衣不雜采自刻以廣民親賢以定國親民如子鄒國之治
  路不拾遺臣下順從故以鄒子之細魯衞不能輕齊楚不能脅穆公死鄒之百姓若失慈父行哭三日四
  境之鄰於鄒者士民嚮方而道哭酤家不售酒屠者罷列肆里不歌舂築不相杵婦女扶珠〓丈夫釋玦
  軒琴瑟無音朞年而後復一出新序同此履祥按孟子所言行之必效以鄒滕之小國而敬言服行其言
  以齊梁之大國而終莫聽納其說此眞世道之不幸也 滕國名姬姓之國在今徐州北一百九
  十里滕縣古滕城尚在 間於齊楚是時楚地東得彭城而齊自濟鄆以南至薛則滕西南迫
  於楚東北迫於齊 是謀非吾所能及小事大孟子嘗以爲智而今乃云然人鮮不以
  爲迂然考之當時事勢則非迂也蓋迫於二大國之間兼事則力不給偏事則一必怒又況事齊則必爲
  齊所并齊豈徒爲滕而拒楚事楚亦必爲楚所并楚徒爲滕而卻齊以事理言之固不若保民固國與之
  
  死守則是爲可爾其後不三十年滕不亡於文公不滅於齊楚而卒滅於宋則事齊楚之策誠不若自治
  之爲得也薛國名
  任姓之國奚仲仲虺之後今徐州滕城薛城仲虺城皆相近仲虺城卽薛舊城
  也是時已爲齊地封靖郭君矣邠本豳唐明皇以其字似幽改從邠在今邠州○此章入要略三之十
  七梁山岐山程泰之雍錄曰邠在岐西北二百五十里自邠而南一百三十里爲奉天縣有
  梁山卽所謂踰梁山也渭水在梁山之南循水西上可以達岐所謂率西水滸至於岐下也太王都岐在
  今鳳翔府西五十里是爲岐周岐水之南今有周原南五十里有周城 義也朱子嘗因潘恭叔之
  請欲改作經字○王文憲曰孟子太王去邠兩段見周家王業之本魯平公魯自哀公以後厯悼
  元穆共康景六公至周慎靚王五年平公旅立凡二十年而薨時周赧王十八年也孟子以周顯王三十
  三年至梁時已稱穸愼靚王五年孟子仕於齊凡三年當赧王元年致爲臣而歸明年孟子又之宋滕不
  知魯平公欲見孟子當是何時計是喪母歸葬之後前喪孟子幼喪父 三鼎五鼎古者
  祭祀烹牲於廟每物一鼎如羊鼎豕鼎犬鼎雞鼎魚鼎之類是也三鼎士禮則用三物五鼎大夫禮則用
  五物故鼎數如之 沮慈呂反○此章入要略三之十五
  孟子集註攷證卷一終