金华市图书馆

以物爲惠惠之麤以城爲守守之下楚師之圍蕭也
  衣雖寒而三軍之士不寒蕭人之受圍也城未破而
  還無社之心先破蓋以卒伍之賤而得勞拊於其君
  固已不啻重璽純綿之温至於士心内離則雖雉堞
  天立百倍於蕭之城亦將隨之而潰矣惠豈在物而
  守豈在城耶世儒習聞此說也遂以謂善言煖於布
  帛物皆可廢人心險於金湯城皆可隳審如是則武
  王大巡六師慰藉獎勉政無煩泰牧二誓矣而爵之
  五土之三財之散粟之發胡爲汲汲繼之彼周家積
  德累功夫豈不得人心者而詩雅所載城東方朔方
  之類果何謂也大抵惠有名有實不可偏勝守有本
  有末不可獨遺名實相資然後其惠孚本末並用然
  後其守固楚王之勞拊不待有實而人佩其惠者以
  其方在塗耳使其居國左府右庫坐視師人之寒扄
  而不肯發徒欲以空言悅之堂堂三軍豈可如嬰
  兒孺子給之乎蕭人旣失心苟又無數仞之城則楚
  師一呼魚潰鳥散所以猶及明日而陷寬一夕之期
  者城之功也向使眾心成城與版築之城互相表裏
  雖强如楚豈能遽搖之哉物固不可恃也輔以誠意
  則聖人之惠也城固不可恃也輔以人和則聖人之
  守也君子之論止於中而已矣以誠爲輕物爲重者
  固不足責若曰我專任誠而廢物亦非中也以人爲
  輕城爲重者固不足責若曰我專任人而廢城亦非
  中也君子之論止於中而已矣唐德宗之狩奉天嘗
  遣人諜賊寒而請袴求而不能得憫默而遣之士竟
  爲之用蓋哀其窮而感其誠領憫默之意固踰於五
  袴之賜矣是人雖未有得袴之實而深體德宗有無
  袴之實也世謂德宗以名使人吾獨謂德宗以實使
  人也方德宗雄據都邑之時犒軍少糲遽致涇原之
  變食糲尚耳况無袴乎當其豐則有食猶足以生亂
  當其窮則無袴猶足以使人信矣人之不可欺也奉
  天之難雖渾瑊韓游瓌不二心之臣盡死以扦社稷
  當梯衝並進君臣相泣之際非前築奉天之城則忠
  臣義士亦何所致力耶吾久知得本果不可忘末也
  世儒之論可盡信哉昔孔門之論兵食必曰不得已
  而去未嘗得已而欲去之也其亦異於世儒之論矣