金华市图书馆 楚鬬克公子作亂
| 内容出处： | 《東萊博議》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220003331 |
| 颗粒名称： | 楚鬬克公子作亂 |
| 其他题名： | 文公十四年 |
| 分类号： | K225.04 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 七-九 |
| 摘要： | 这段文言文探讨了常理与事实之间的关系以及君主应如何行事。文章认为，智者不能仅仅依据常理来判断世事，因为事实常常超越常理。智者应当理性思考世事，而不是固守已有的观念。文章指出，君主应以至公的态度来统治国家，对待各种情况要公正处理，而不是被私心所驱使。同时，文章警示人们要警惕那些只看中个人私利的人，他们会利用各种机会来满足自己的欲望，甚至会对国家造成巨大危害。最后，文章提醒人们不要陷入集思广益的误区，应当恢复恢厚纯诚的品质，摒弃谲诈和巧计。 |
| 关键词： | 事实 智者 谲诈 |
内容
理有常然而事有過然因適然之事而疑常然之理
智者不由也厯數天下之事出於常然者十之九出
於適然者百之一以一廢百奚可哉父子天性也父
不以嘗有商般而疑其子兄弟天倫也兄不以嘗有
蔡霍而疑其弟相雖有莽而古今之廊廟未嘗無相
將雖有卓而古今之邊閫未嘗無將苟持必不然之
事而奪必然之理則物物可畏人人可防其心焦然
無須夷寧矣君人者固有常體操至公以格天下合
此者升戾此者黜向此者擢犯此者刑初未嘗容心
於其間故有譴怒而無猜嫌有疎斥而無疑貳旦見
其惡投之嶺海暮見其善列之朝廷上無永廢之人
下無自絕之志此固君人者之常體也險薄之徒乃
謂已疎者不可再親已遠者不可再近一經擯辱卽
爲仇怨如鬭克公子燮之於楚特以結秦成而功不
酬求令尹而請不遂伺閒投隙卒成大變况於罹投
放窮極之刑者乎故吾不廢之則巳旣廢則使不能
復興可也吾不退之則已旣退則使不能復進可也
是說旣行世主之心術始蠱矣抑不知二子之變蓋
出常理之外南嚮而治一日萬幾賞未值功爵未滿
志者駢肩交蹠巧厯有所不能計苟皆如二子之爲
則滔滔四顧孰非君之讎乎推而下之則嘗笞之僕
不可荷囊橐嘗叱之狗不可衞門闌也世寧有是理
耶自古及今挈於鼎鑊起於碪質釋於囹圄任股肱
心膂之寄閎大博碩震耀彝鼎者代不乏人盍條陳
彚舉以開廣主意不當獨摘二子之亂敗其君恢然
之度也二子之亂固不可以常理論彼楚莊命之居
守待以不疑無負於二子而二子則負之無乃有君
人之度乎是不然守國重事也非臨大節不可奪者
莫能也令尹非可求之官而臣之有勞於國亦豈當
如市人計物取值哉二子之浮淺躁露如是雖守一
障猶難之况委之空宮而授之鑰乎吾見楚莊無君
人之明而未見其全君人之度也信如是說則人君
號爲度有餘而明實不足者必將濟之以察歟曰是
非兩物也道學不講蔽者遂謂恢厚純誠不足以御
末世之變於是揣摩以鉤人之隱臆度以料人之情
日求而日疎曾不知天理洞然本無不燭而吾乃揣
摩以汨之臆度以撓之涵亂方寸使之舛錯其所以
自智者乃所以自昬也揣摩臆度之私盡則是非美
惡之理彰至明之地本在恢厚純誠中世俗乃捨之
而競求於譎詐辨慧之際何異賈楚而屠燕哉爾欲
察毋厭昏爾欲巧毋厭拙
智者不由也厯數天下之事出於常然者十之九出
於適然者百之一以一廢百奚可哉父子天性也父
不以嘗有商般而疑其子兄弟天倫也兄不以嘗有
蔡霍而疑其弟相雖有莽而古今之廊廟未嘗無相
將雖有卓而古今之邊閫未嘗無將苟持必不然之
事而奪必然之理則物物可畏人人可防其心焦然
無須夷寧矣君人者固有常體操至公以格天下合
此者升戾此者黜向此者擢犯此者刑初未嘗容心
於其間故有譴怒而無猜嫌有疎斥而無疑貳旦見
其惡投之嶺海暮見其善列之朝廷上無永廢之人
下無自絕之志此固君人者之常體也險薄之徒乃
謂已疎者不可再親已遠者不可再近一經擯辱卽
爲仇怨如鬭克公子燮之於楚特以結秦成而功不
酬求令尹而請不遂伺閒投隙卒成大變况於罹投
放窮極之刑者乎故吾不廢之則巳旣廢則使不能
復興可也吾不退之則已旣退則使不能復進可也
是說旣行世主之心術始蠱矣抑不知二子之變蓋
出常理之外南嚮而治一日萬幾賞未值功爵未滿
志者駢肩交蹠巧厯有所不能計苟皆如二子之爲
則滔滔四顧孰非君之讎乎推而下之則嘗笞之僕
不可荷囊橐嘗叱之狗不可衞門闌也世寧有是理
耶自古及今挈於鼎鑊起於碪質釋於囹圄任股肱
心膂之寄閎大博碩震耀彝鼎者代不乏人盍條陳
彚舉以開廣主意不當獨摘二子之亂敗其君恢然
之度也二子之亂固不可以常理論彼楚莊命之居
守待以不疑無負於二子而二子則負之無乃有君
人之度乎是不然守國重事也非臨大節不可奪者
莫能也令尹非可求之官而臣之有勞於國亦豈當
如市人計物取值哉二子之浮淺躁露如是雖守一
障猶難之况委之空宮而授之鑰乎吾見楚莊無君
人之明而未見其全君人之度也信如是說則人君
號爲度有餘而明實不足者必將濟之以察歟曰是
非兩物也道學不講蔽者遂謂恢厚純誠不足以御
末世之變於是揣摩以鉤人之隱臆度以料人之情
日求而日疎曾不知天理洞然本無不燭而吾乃揣
摩以汨之臆度以撓之涵亂方寸使之舛錯其所以
自智者乃所以自昬也揣摩臆度之私盡則是非美
惡之理彰至明之地本在恢厚純誠中世俗乃捨之
而競求於譎詐辨慧之際何異賈楚而屠燕哉爾欲
察毋厭昏爾欲巧毋厭拙
知识出处
《東萊博議》
本书详注东莱左氏博议二十五卷浙江巡抚採进本臣等谨按东莱左氏博议宋吕祖谦譔相传祖谦新娶于一月之内成是书今考自序称屛处东阳之武川居半岁里中稍稍披蓬雚从予游谈馀语隙波及课试之文乃取左氏书理乱得失之迹疏其说于下旬储月积浸就篇帙又考祖谦年谱其初娶韩元吉女乃绍兴二十七年在信州不在东阳后乾道三年五月持母丧居明招山学子有来讲习者四年已成左氏博议五年二月除母服五月乃继娶韩氏女弟则是书之成实在丧制之中安有新娶之事流俗所传误也书凡一百六十八篇通考载作二十卷与此本不同盖此本每题之下附载左氏传文中间徵引典故亦略爲注释故析爲二十五卷其注不知何人作观其标题版式盖麻沙所刊考宋史艺文志有祖谦门人张成招标注左氏博议继目一卷疑当时书肆以成招标注散入各篇也杨士奇称别有一本十五卷题曰精选黄虞稷称明正德中有二十卷刊本今皆未见坊间所鬻之本仅十二卷非惟篇目不完併字句亦多妄削世久不见全书此本有董其昌名字二印又有朱彞尊收藏印亦旧帙之可寳者矣乾隆五十年六月恭校上。
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