金华市图书馆 齊公子商人驟施於國
| 内容出处： | 《東萊博議》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220003330 |
| 颗粒名称： | 齊公子商人驟施於國 |
| 其他题名： | 文公十四年 |
| 分类号： | K225.04 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 五-七 |
| 摘要： | 这段文言文讨论了自治的理论，并对其进行了深入辨析。文章指出，自治理论认为通过防止外在的诱惑和威胁，国家可以实现稳定和安全。然而，文章也提醒人们不要忽视内在的问题，如君主的失职和不善治。文章以商人篡位和君主不严厉的例子来说明，国家内部的问题往往是外部威胁的根源。因此，不应只追责恶人，而是应该追责君主因未能防范而导致问题发生。最后，文章指出，尽管存在一些天性恶劣的人，但也有很多人是被外在环境所诱导、被物质所影响的。因此，君主也需要自省和防范，以避免造成混乱和动乱。 |
| 关键词： | 自治 国家治理 诱惑 |
内容
自治之說古今論治者以爲根極然固有名似而實
非者不可不深辨也自治之說曰木有蠧而風摧之
隄有穴而水潰之國有隙而姦乘之無蠧之木視風
如吷無穴之隄視水如陸無隙之國視姦如愚吾苟
自治其國渾全堅密無閒之可入焉雖有老姦巨猾
亦將斂手縮頸退就民伍何變之敢生此固世俗所
謂自治之說也抑不知木與風相拒故常防其蠧隄
與水相拒故常防其穴苟有國者惴惴然深閉固守
日與姦相拒則爲治者亦勞矣且彼未嘗察姦之所
由生也惟皇上帝降衷于下民豈有生而惡者哉物
有以動之矣匹夫掉臂而行於道未有爲盜之心也
少焉見道旁之室珍貨溢目而藩拔級夷莫適爲主
然後寇攘之計始興未見是室則無是心旣見是室
則有是心是其爲盜不出於心而出於室明矣齊公
子商人弑其君舍而篡其國議者皆追咎昭公嫡庶
不嚴使商人乘隙以騁亂吾獨謂商人未嘗乘昭公
之隙而昭公實開商人之隙也向若昭公之時國勢
上尊民志下定則雖有悍戾過商人者亦曷嘗有覬
覦之念哉惟其賤正〓而叔姬無寵輕冢嗣而子舍
無威邦本旣揺商人始動其無君之心而驟施之計
行矣施而謂之驟者見其昔未嘗施而今驟施也昔
未施而今驟施是昔未嘗有此心而今始有之也商
人本心無惡因昭公示之以利而動於惡然則篡弑
之惡果生於商人耶果生於昭公耶尚論古人者當
追咎昭公之生姦不當追咎昭公之防姦也物來攻
我我則防之自我致亂將何所防耶以木憂風則可
以蠹憂風則不可以隄憂水則可以沼憂水則不可
未有已招之而已防之也不思已之生姦而反尤姦
之攻已有見於人而無見於已其用心果如何耶此
自治之論名似而實非不可不深察也雖然天下固
有元惡大憝發釁端於無覺之中者矣殆未可專責
人君之開隙也曰人君以天下爲一體萬物盈于天
地間闔散盈虛往來起伏皆君心之發見也後世果
眞有性惡之人則君固不任其責矣惟惡不出於性
而出於物故雖君未嘗親誘之苟爲物所誘是亦君
誘之也雖君未嘗親陷之苟爲物所陷是亦君陷之
也將何地以逃其貢故曰百姓有過在予一人
非者不可不深辨也自治之說曰木有蠧而風摧之
隄有穴而水潰之國有隙而姦乘之無蠧之木視風
如吷無穴之隄視水如陸無隙之國視姦如愚吾苟
自治其國渾全堅密無閒之可入焉雖有老姦巨猾
亦將斂手縮頸退就民伍何變之敢生此固世俗所
謂自治之說也抑不知木與風相拒故常防其蠧隄
與水相拒故常防其穴苟有國者惴惴然深閉固守
日與姦相拒則爲治者亦勞矣且彼未嘗察姦之所
由生也惟皇上帝降衷于下民豈有生而惡者哉物
有以動之矣匹夫掉臂而行於道未有爲盜之心也
少焉見道旁之室珍貨溢目而藩拔級夷莫適爲主
然後寇攘之計始興未見是室則無是心旣見是室
則有是心是其爲盜不出於心而出於室明矣齊公
子商人弑其君舍而篡其國議者皆追咎昭公嫡庶
不嚴使商人乘隙以騁亂吾獨謂商人未嘗乘昭公
之隙而昭公實開商人之隙也向若昭公之時國勢
上尊民志下定則雖有悍戾過商人者亦曷嘗有覬
覦之念哉惟其賤正〓而叔姬無寵輕冢嗣而子舍
無威邦本旣揺商人始動其無君之心而驟施之計
行矣施而謂之驟者見其昔未嘗施而今驟施也昔
未施而今驟施是昔未嘗有此心而今始有之也商
人本心無惡因昭公示之以利而動於惡然則篡弑
之惡果生於商人耶果生於昭公耶尚論古人者當
追咎昭公之生姦不當追咎昭公之防姦也物來攻
我我則防之自我致亂將何所防耶以木憂風則可
以蠹憂風則不可以隄憂水則可以沼憂水則不可
未有已招之而已防之也不思已之生姦而反尤姦
之攻已有見於人而無見於已其用心果如何耶此
自治之論名似而實非不可不深察也雖然天下固
有元惡大憝發釁端於無覺之中者矣殆未可專責
人君之開隙也曰人君以天下爲一體萬物盈于天
地間闔散盈虛往來起伏皆君心之發見也後世果
眞有性惡之人則君固不任其責矣惟惡不出於性
而出於物故雖君未嘗親誘之苟爲物所誘是亦君
誘之也雖君未嘗親陷之苟爲物所陷是亦君陷之
也將何地以逃其貢故曰百姓有過在予一人
知识出处
《東萊博議》
本书详注东莱左氏博议二十五卷浙江巡抚採进本臣等谨按东莱左氏博议宋吕祖谦譔相传祖谦新娶于一月之内成是书今考自序称屛处东阳之武川居半岁里中稍稍披蓬雚从予游谈馀语隙波及课试之文乃取左氏书理乱得失之迹疏其说于下旬储月积浸就篇帙又考祖谦年谱其初娶韩元吉女乃绍兴二十七年在信州不在东阳后乾道三年五月持母丧居明招山学子有来讲习者四年已成左氏博议五年二月除母服五月乃继娶韩氏女弟则是书之成实在丧制之中安有新娶之事流俗所传误也书凡一百六十八篇通考载作二十卷与此本不同盖此本每题之下附载左氏传文中间徵引典故亦略爲注释故析爲二十五卷其注不知何人作观其标题版式盖麻沙所刊考宋史艺文志有祖谦门人张成招标注左氏博议继目一卷疑当时书肆以成招标注散入各篇也杨士奇称别有一本十五卷题曰精选黄虞稷称明正德中有二十卷刊本今皆未见坊间所鬻之本仅十二卷非惟篇目不完併字句亦多妄削世久不见全书此本有董其昌名字二印又有朱彞尊收藏印亦旧帙之可寳者矣乾隆五十年六月恭校上。
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