金华市图书馆

理之未明君子責也置是責而不憂其責固不可逭
  惴惴然不勝其責而亟求理之明則天下之患必自
  此始自夫人之有亟心也始求說於理之外姑借世
  俗之所共信者以明吾理樂其說之易行忘其害之
  終反夫豈知今日之快乃所以召他日之患耶囂淫
  妖祥之說執左道以迷民者也辭而闢之不責之君
  子將誰責然君子任是責者不亟於明理而急於辨
  誣謂以理吿人喻者十三以事吿人喻者十九蚩蚩
  之氓難以是非動易以禍福囘於是俯取禍福之說
  卽其共信者而曉之武王不避往亡而勝商明帝不
  避反支而隆漢太宗不避辰日而興唐汝謂必凶我
  反得吉汝謂必否我反得亨借是事以明是理向之
  溺於囂淫妖祥之說者果何辭而對耶嗚呼是徒思
  其說之易而不思其害之反也說以事立亦以事隳
  人以事信亦以事疑君子所恃以闢囂淫妖祥之說
  者理在焉故也苟捨吾理而屑屑然較事之中否則
  人雖今日以事而信吾說他日亦必以事而攻吾說
  矣自古及今囂淫妖祥之說其不驗固眾然幸而偶
  合者亦不乏也我專舉其不驗者彼專舉其偶驗者
  萬一彼之事多於吾之事則吾不戰而自屈矣至正
  之理不與事對今吾以欲亟之故捨理就事下與異
  端並立於爭奪之場而僥倖于一勝危矣哉善夫左
  氏之論邾文公也文公卜遷於繹瞽史以爲不利文
  公不從其言賀遷者在門弔喪者在閭此固瞽史得
  以藉口而闢其說者之所諱避而不敢稱也今左氏
  不諱不避明著之書又從而以知命許之獨何歟蓋
  左氏所主者在理不在事事之偶驗不足爲吾說之
  助其偶不驗亦不足爲吾說之疵也有是理然後有
  是驗布算以步星有是理也故驗不驗之說生焉測
  圭以視日有是理也故驗不驗之說生焉乃若壽夭
  死生之正命嚣淫妖祥之邪說判爲二途邈不相涉
  安得以彼命之壽不壽爲此說之驗不驗哉當文公
  之旣死指以爲瞽史之驗者固不足論當文公之未
  死指以爲瞽史之不驗者亦不免捨理就事也左氏
  所以發知命之言於文公旣死之後者良以事雖偶
  合理本不然違卜而終旣不足以損文公之明則言
  卜而驗者豈足以增瞽史之重哉吁瞽史所以能簧
  鼓一世者不過幸其事之驗耳自左氏知命之言立
  則事雖偶驗人不復言瞽史之技至是而窮矣伐其
  本塞其源信矣左氏之善爲論也